境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧。”“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？
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人间词话 · 第八则
译文
境界有大有小，但不能根据它来区分优劣。譬如：杜甫《水槛遣心》诗中的“细雨鱼儿出，微风燕子轻”虽是小境界，怎么就不如他《后出塞》诗中“落日照大旗，马鸣风萧萧”的大境界呢？秦观《浣溪沙》词中的“宝帘闲挂小银钩”虽是小境界，怎么就不如他《踏莎行》词中“雾失楼台，月迷津渡”的大境界呢？
介绍
《人间词话》是王国维在1908年所写的一部文学评论著作，全书共分四卷，每卷五篇，共计25篇。这部书主要探讨了中国古典文学的美学和艺术特征，提出了“境界说”这一核心概念，对后世的文学理论产生了深远的影响。
第八则是其中一篇，名为《人间词话·第八则》。在这一则中，王国维提出了“境界”这个概念，认为诗词的境界分为三种：诗人之境、词人之境、文人之境。这三种境界分别对应于不同风格的诗词创作。诗人之境是指诗人通过自己的情感和想象力创造出独特的意境；词人之境是指词人在作品中展现出丰富的情感和深邃的艺术技巧；文人之境则是指文人通过对自然和人生的观察，表现出一种超越现实的高远境界。
《人间词话·第八则》还强调了诗歌创作的主体性，认为诗人们应该根据自己的个性和经历来创作，而不是简单地模仿古人或追随某种流派。这种观点对于现代的文学创作仍然具有重要的启示意义。
注解
杜甫【水槛遣心二首】之一：”去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。”
杜甫【后出塞五首】之一：”朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁，恐是霍嫖姚。”
秦观【浣溪沙】：”漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。”