古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
自古至今，能够取得大事业、做得大学问的人，无不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这是第一境。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是第二境。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，这是第三境。这些语句，不是大词人是说不出来的。但从这层意义上去解释诗词，恐怕晏殊、柳永、辛弃疾诸人是不会允许的。
“人间词话 · 第二十六则”是出自中国现代作家王国维的《人间词话》中的一则词话。王国维（1877-1927），是中国近、现代著名的文学评论家，教育家和史学家，他的著作《人间词话》是他对中国古典诗词的深入研究与理解，对后世影响深远。
“第二十六则”是关于词的艺术境界的讨论，其中涉及到词的创作手法与审美追求。这一则主要强调了词的艺术境界应超越于物我界限之外，达到一种超脱、空灵的审美境界。具体来说：
在艺术表现上，词应当具有超越现实束缚的能力，能将观者带入一个更为宽广的精神领域，使得词作不仅局限于表达眼前之物，而是能够触及更深层的情感与哲理。
在艺术风格上，词应当追求一种“空灵”之美，即在描绘自然景物的同时，通过简洁而深刻的语言，传达出一种超越物质表象的美感。这种美不是简单的华丽堆砌，而是通过对景物的细腻刻画，使读者能够在心中构建出一个既真实又虚幻的艺术空间。
在这一则中，王国维进一步探讨了词人如何通过精心选词造句，以及如何运用各种修辞手法，来营造这种独特的艺术效果。他强调了词的语言应当具有一种含蓄、悠远的美，通过简洁有力的语言，传达出深远的意境。这种美不仅仅体现在字面上，更体现在词人对情感与哲理的深刻把握上。
“人间词话 · 第二十六则”主要讨论了词的艺术境界，强调了词作为一种文学形式，应当超越现实的束缚，达到一种空灵、深远的审美境界。这一则是对词艺术特质的深入阐述，对后世的词学研究产生了重要影响。
晏殊【蝶恋花】见二四注。
柳永【凤栖梧】：”伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
辛弃疾【青玉案】（元夕）：”东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
