江陵于分宜，相去一问耳。
分宜无不至，江陵亦诚鄙。
但看郑乡校，书院曷可毁。
毁之甚防川，天下纷然矣。
朝野乃相持，岂复有国是。
岿然鲁灵光，二泉九龙峙。
文庄去已久，并移忠定祀。
固赖贤守令，虚堂亦可委。
清风吹竹林，清泉流不已。
在下师文庄，在上侨可企。
不闻古大臣，休休无他技。
《二泉书院》是一部描绘无锡惠山区二泉书院历史、文化和人物的文学作品，通过生动的笔触展现了古代江南地区的读书文化及其对后世的影响。
该文介绍了二泉书院的历史沿革，指出书院位于无锡市锡惠公园内，东邻寄畅园。其创建人是明朝南京礼部尚书邵宝，他在正德十一年（1516年）创办了这一私人书院。邵宝不仅在文学上有成就，还曾致力于教育事业，创立并修复多所书院以培养人才，如白鹿洞书院、尚德书院等。
文中深入探讨了二泉书院的选址与自然环境的关系。正如古人所说“青山甘泉、钟灵毓秀”，二泉书院选择了无锡惠山这一风水宝地，这里山水形胜，自然条件优越，为文人学士提供了良好的学习和研究环境。同时，邵宝本人也是一位博学之士，他的言行体现了深厚的学识和文化修养，这也成为二泉书院精神文化的基石。
文章通过对邵宝个人经历和学术贡献的描述，展现了江南读书文化传统的深厚底蕴。邵宝以其正直和清廉的人格魅力以及在学术界的卓越成就，成为了当地乃至全国闻名的文化符号。他不仅是二泉书院的创始人，还曾参与修复和建立包括白鹿洞书院在内的其他书院，为后世留下了丰富的文化遗产。
《二泉书院》一文不仅向读者展示了二泉书院的历史背景、地理位置及创始人邵宝的生平事迹，还通过细腻的叙述传达了一种崇尚知识、热爱学习的读书文化传统。这种文化传统不仅体现在书院的教育理念上，也渗透到了当地人的生活方式和精神追求中。它反映了江南地区独特的文化特征，并在历史上产生了深远的影响。
《二泉书院》是关于二泉书院这一历史建筑的文学作品，通过对二泉书院的历史、文化、教育理念和人物故事的叙述，向读者展示了一个充满文化韵味的地方以及与之相关的一系列深刻内涵。
