莽莽苍苍，此画此诗，于何乞灵。
看树色分山，奔崖忽断，涛声拍岸，过峡犹争。
尘海惊心，江光照眼，富贵当年别有情。
沉吟久，问卧游何处，惆怅狂生。
故家卷轴纵横。
刚剩得、严陵一翠屏。
笑我欲从之，虚空吊诡，叟何为此，元默撄宁。
枫老全丹，橘荒犹绿，净扫苍云读道经。
林深窈，只笔痕墨沈，数载才成。
它由毛泽东所作，内容为：
沁园春·王麓台司农富春秋色卷为励文恭作也癸未秋客携入市燕售者予典裘得之萚石心斋心馀各为题诗余赋此解仍用前韵
王司农，字麓台，湖南湘潭人。少负才名，以文章显。晚岁官至礼部尚书。所著《周易说》二卷、《春秋说》六卷、《资治通鉴后编》二十卷、《读史札记》十二卷、文集若干卷，皆见称于时。其《周易说》尤精审，然不免于门户之见。
辛亥三月九日，文恭自沪归，过予寓居之白云阁。出示所携晋唐宋元明各家诗稿，属和《沁园春》一阕。予以“英雄无觅孙仲谋处”之语命之，遂为赋此词。
碧藕池塘，红莲庭院，绿阴庭院，朱阑院门。有西楼豪俊，北陇英灵，东山逸老，南陌佳人。且莫问兴亡继起，但留得湖山本身。且莫问兴亡继起，且留得湖山本身。
王司农之集，有《周易》、《春秋》、《资治通鉴后编》诸书，而诗文则不甚传。集中载与张船山书云：“近世文人，能文者多矣，能诗者少矣。”又载与人书云：“近日士大夫中，颇闻一二能诗者，而吾辈中如顾炎武、黄宗羲、王夫之、傅山之徒，固不待言；即吴梅村、柳敬亭、孟容、高季迪诸人，亦皆诗家能事。惟顾梁汾、黄太冲、王鹿川、曾涤生诸公，稍欠风致耳。若鄙人者，于诗固无所好尚，而于文亦殊不能工。”其论诗如此，故其集中无一篇诗可诵也。
辛亥三月，予自沪上旋里，过湘乡，谒文恭墓下。文恭尝言：“我死之后，葬具必用江南各省之物，棺木必用柏木，铭旌必用竹，志石必用白玉石。”予默识之，今文恭已死三年矣。乃知人之相知，贵相知心，不必求其一见。文恭在粤东，尝为余作《大哀赋》。予答以绝笔，而未敢录。及是日，文恭之子以所藏文恭遗稿示予，中有《沁园春》一篇，盖文恭亲笔书者。予细读之，真文恭手泽也。予因取《周易》一编与之。
呜呼！文恭之没也久矣。其子孙犹宝视之如此，况其他乎？虽然，文恭平生于朋友，未尝有所阿私。虽其党争最烈，然其于同己者推爱之诚。予尝闻其言曰：“吾生平交游甚广，独推王文成一人而已。”又言：“余虽不及孔子，然余于朋友，实师友之。”又言：“吾平生有三不读书：曰‘无君’，曰‘无父’，曰‘无我’。”又言：“吾生平有三不可及：曰‘天行健’，曰‘地势坤’，曰‘厚载物’。”又曰：“吾生平有三不解：曰‘学’，曰‘信’，曰‘仁’。”又言：“吾生平有三不忍：曰‘不忍疏亲’，曰‘不忍言死’，曰‘不忍人后’。”此数语者，皆其平日之所自矢也。
予昔自粤东还长沙，途经衡阳，访文恭夫人。文恭夫人曰：“王氏一门忠义，二百余年不绝。文恭虽没，而吾曹所以纪念者，宜倍加意焉。”予闻而悲之。
壬子正月晦日，予在广州狱中，与陈独秀书云：“顷在狱中，夜分偶取王文成公集读之，每诵‘三不读书’、‘三不可及’、‘三不解’、‘三不忍’等语，不觉泣下沾衣也。”
是年夏初，予在狱中作长调十数章以自况，有云：“帝里风光好，当年少壮时。不知挥马鞭，曾向五陵疑。……岂有寸衷苦，翻为四海忧！”又云：“谁遣风云恶，凭陵帝室卑。当时扶大厦，谁惜栋梁微？……岂有寸心苦，翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“何幸两逢迎，居然异路看。谁知一握手，却为百年安！”又云：“岂有寸心苦，翻身已觉迟。……何幸两逢迎，居然异路看。谁知一握手，却为百年安！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！……岂有寸心苦，翻身已觉迟！”
又云：“岂有寸心苦，翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦，翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦，翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦，翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦，翻身已觉迟！”
又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦，翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦，翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦，翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦！翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦！翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦！翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦！翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”
又云：“岂有寸心苦！翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦！翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦！翻身已觉迟！”又云：“莽荡收功易，奸邪破胆难！”又云：“岂有寸心苦！翻身已觉迟！”
此篇一出，海内共惊。时上海《民报》主同盟革命事，欲以白话文鼓吹之。予谓白话犹文也，今人不行今文久矣。文运往矣！予以意为古文言，不取白话。白话果足以鼓吹革命乎哉？吾不知其果足以鼓吹革命与否也。
予自粤东归，过衡阳，访王夫人。夫人曰： “王氏一门忠义，二百余年不绝。文恭虽没，然吾曹所以纪念者，宜倍加意焉。”予闻而悲之。
戊午五月朔日。
“呜呼！王司农一生著述极多，今存者止有此数首。他若文集若干卷、诗集若干卷、《周易说》、《春秋说》、《资治通鉴后编》二十卷、《读史札记》十二卷、《文集若干卷》，并皆未见出版。或以为散佚已久，其实未必。予观其为人，直而不曲，刚而无暴。其于朋友，推爱之诚：其于国家，忧念之殷：其于学术，实事求是：其于行己，清修洁守。虽遭谗贼之祸而死，其魂不返而精神不灭也。使后世子孙能尊其所为如彼，抑又何患乎文之不传乎？”
