戏咏炭假山

盘根曾傍石嶙峋，余烬谁同席上珍。
草木无情犹劫火，岩泉何处著劳薪。
文人作记峰原假，稚子为山雪未真。
莫笑浮云多变幻，世间还有倚冰人。

《戏咏炭假山》是一首描绘了假山之美的古诗，由清代诗人刘绎所作。诗中的假山不仅形态逼真，更是蕴含着作者对自然与艺术结合的深刻感悟。

刘绎的《戏咏炭假山》通过生动的语言和丰富的想象力，将假山塑造成一幅活灵活现的山水画卷。诗中描述“盘根曾傍石嶙峋”展现了假山错综复杂的根部形态，而“余烬谁同席上珍”则隐喻了在尘世中寻找到的自然之美。这些诗句不仅仅是对景观的描述，更是一种精神追求和文化寓意的传达。

诗中的假山不仅是物理存在的景物，而是成为了诗人情感寄托和哲思的对象。“草木无情犹劫火”反映了诗人对于自然变迁无常的感慨，以及人与自然和谐共生的理念。而“岩泉何处著劳薪”，则表达了诗人对于劳动成果的赞美，同时也暗示了假山背后所付出的努力和智慧。

从文学的角度来看，刘绎的这首作品体现了中国古典诗词的美学特色。其语言凝练含蓄，意境深远，通过对自然景观的描写，引发读者对生命、时间和宇宙的思索。刘绎运用了多种修辞手法，如比喻、拟人等，使得整个作品生动形象，富有诗意。

《戏咏炭假山》还反映了当时社会文化的一些侧面。在古代文人中，对于自然的描绘不仅是艺术创作的需要，也是修身养性、寄托情志的途径。刘绎通过假山这一载体，抒发了自己的哲学思想和审美情趣，这在当时文人士大夫之间具有普遍的共鸣。

《戏咏炭假山》不仅仅是一首简单的诗歌，它是一部蕴含丰富文化内涵和哲理思考的作品。通过对假山的描绘，诗人表达了对自然界和人类文化的深刻感悟，以及对美好事物永恒的追求。这不仅展示了中国古代诗歌的魅力，也给现代人提供了一种审视世界、理解人生的角度。