祖关有界限东偏，圣域从新祀五贤。
顾我后来虚讲学，何人先悟竟逃禅。
尽容云懒看诸岫，长在山清羡此泉。
记得过桥曾待月，书声遥度一溪烟①。
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同侯亭、寿泉重游青原山 其二
介绍
《同侯亭、寿泉重游青原山·其二》是清代诗人刘绎的一首七言古诗，表达了作者对历史遗迹的感慨以及对自然风光的赞美之情。这首诗不仅是对青原山美景的描绘，也是作者内心情感的真实流露。下面将详细解读这首诗：
作者介绍：刘绎是清代著名的文人，他的诗作多反映了当时的社会风貌和个人情感。他的诗歌以简洁明快、意境深远而著称，能够深刻地触动读者的心弦。
诗词原文：祖关有界限东偏，圣域从新祀五贤。顾我后来虚讲学，何人先悟竟逃禅。尽容云懒看诸岫，长在山清羡此泉。记得过桥曾待月，书声遥度一溪烟。
诗意解析：
- 对历史的反思和敬仰：首联“祖关有界限东偏，圣域从新祀五贤”表现了诗人对古代圣贤的敬仰之情。通过对祖关的描述，展现了青原山作为圣地的历史地位，以及它对于历代学者的教化功能。
- 个人感悟与哲理思考：“顾我后来虚讲学，何人先悟竟逃禅”反映了诗人对自己学术追求的看法。他感叹于后辈学者的空谈，同时也意识到真正领悟佛法或道理的人可能已经超脱世俗，达到了一种禅宗的境界。
- 自然景观的赞美：“尽容云懒看诸岫，长在山清羡此泉”描绘了一幅山中云雾缭绕、泉水清澈的画面，显示出青原山的自然之美，使诗人流连忘返。
- 对过往经历的回顾与怀旧：“记得过桥曾待月，书声遥度一溪烟”回忆了诗人在青原山度过的美好时刻—赏月读书，这种场景不仅让人感受到宁静与和谐，也体现了诗人对往昔时光的珍惜。
刘绎的《同侯亭、寿泉重游青原山·其二》不仅仅是一首诗，更是一段历史的见证，一个文化的象征。通过对这首诗的学习，不仅能欣赏到优美的文学语言，还能深入理解中国古代的文化精神和哲学思想。