醉太平 五首 其二 东郊小隐

小人哉学圃，诸生耳佣书。
门前绿柳荫清渠。
东风菜吐。
游仙枕外分朝暮，牵丝棚外看来去。
选官图外论赢输，闲中乐乎。

《醉太平·归隐》是元末明初的文学作品，由散曲作家汪元亨创作。该诗描绘了诗人对隐居生活的向往和赞美，通过丰富的意象和深邃的意境传达了作者对自然和谐、闲适生活的向往。

从文学形式和风格来看，《醉太平·归隐》属于散曲这一古典诗歌类型。散曲是一种灵活多样的诗体，通常包括小令、套曲等形式，以其短小精悍、语言生动著称于世。《醉太平·归隐》中，汪元亨以散曲的形式表达了自己对隐居生活的热爱和追求。这种形式使得作品具有鲜明的艺术特色和深刻的思想内涵。

在艺术表现方面，这首诗采用了多种修辞手法来增强作品的表现力。例如，通过对金华洞的描写，汪元亨展现了一个静谧而神秘的隐居之地，使人仿佛置身其中，感受到那份超脱尘世的宁静。同时，诗中使用了大量的意象，如黄菊、红叶、白月等，不仅增加了诗句的画面感，还深化了主题，使读者能更深刻地体会到作者所表达的情感。

就情感表达而言，《醉太平·归隐》体现了作者深沉的情感和对自然的热爱。诗中不仅有对隐居生活的向往，还有对自然美景的赞美，以及对人生态度的思考。通过这些情感的表达，诗人向读者传达了一种与自然和谐共处的生活哲学，即在忙碌的人生中寻找一份内心的平静和放松。

从文化背景来看，《醉太平·归隐》反映了元末明初社会转型期的文化特征。在这个时期，人们的生活压力增大，传统价值观受到挑战。因此，许多文人开始寻求一种更为简朴和自然的生活方式以缓解压力。汪元亨通过《醉太平·归隐》表达了自己对这种生活状态的认同和追求，同时也反映了当时社会的某种文化倾向。

《醉太平·归隐》不仅作为一首独立的文学作品存在，它还承载了深厚的文化意义和历史价值。通过对这首诗的研究，人们可以更好地理解当时的社会状况和文化特点，以及它们如何影响文人的创作和生活选择。