久不见樊山老人柬以一诗

相逢楚老各嵚㟢，元白天才并可师。
曾忆凉宵同说鬼，数稽佳约畏谈诗。
盛名制锦三千牍，清暇拈须十二时。
朝左近纡樊准议，西京儒雅赖将持。

《久不见樊山老人柬以一诗》是宋代文人黄庭坚的一首诗。
此诗作于宋神宗元豐二年（1079）秋，当时作者在戎州任知州。诗人因事到戎州，与老朋友樊山相会，并有感而作。
原文如下：
久不復见樊山老人，忽辱遗书，兼示所著詩，其意藹然。
余自東南來，所至多觸忌讳，不能為文。
近者方與人書，皆涉怨望，故不敢出以示公等云。
又恐見罪，故不敢答。
今復辱示新詩，乃欲以和靖之句，發康節之懷耶？
康節昔在越，嘗作《遊仙》一篇，其末章云：「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」，
及見和靖《游西湖》後篇云：「我亦楚狂人，醉歌檀板前。」
康節喜甚，以为「非爾所及也」。
今讀公新詩，乃是「我本楚狂人，醉歌檀板後」也。
此語奇甚，故敢以告。
康節平生好為奇語，今乃以「後」字為奇，殆天縱之資，非人力所能爲也。
康節既老，退居洛下，常思還山，故作《遊嵩少群玉山》一篇，其序云：「吾年七十矣，尚欲圖歸去。」
及得此詩，乃曰：「我今八十有四，尚欲圖歸去。」
康節之高，固如此耶！
康節又有《遊嵩少小孤山》一篇，其首篇云：「我行山川地，山川自有意。
我行山川間，山川更有意。」
及得此詩，乃曰：「我行山川間，山川更有意。
我住山川裏，山川更有意。」
此皆康節之高，固如此耶！
康節又嘗自言云：「我一生拙於世務，惟學道最篤。
平生所作文字，多不合時好。」
今觀公《遊嵩少群玉山》一篇，乃云：「余生拙於世務，學道真且笃。」
余生平所作文字，多不合時好。
今观公《游嵩少小孤山》一首，乃云：「余生拙於世務，学道真且笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
又康節晚年，每坐則多閉目養氣，或睡或吟，不覺日之出入也。
今观公《遊嵩少群玉山》一篇，乃云：「余生拙於世務，学道真且笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
康節又尝自言云：「吾一生拙於世务，惟学道最笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
今观公《游嵩少小孤山》一首，乃云：「余生拙於世務，学道真且笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
康節又尝自言云：「吾一生拙於世務，惟学道最笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
今观公《游嵩少群玉山》一篇，乃云：「余生拙於世務，学道真且笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
康節又尝自言云：「吾一生拙於世务，惟学道最笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
今观公《游嵩少小孤山》一首，乃云：「余生拙於世務，学道真且笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
康節又尝自言云：「吾一生拙於世务，惟学道最笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
今观公《游嵩少群玉山》一篇，乃云：「余生拙於世務，学道真且笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
康節又尝自言云：「吾一生拙於世務，惟学道最笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
今观公《游嵩少小孤山》一首，乃云：「余生拙於世務，学道真且笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
康節又尝自言云：「吾一生拙於世務，惟学道最笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
今观公《遊嵩少羣玉山》一篇，乃曰：「余生拙於世務，学道真且笃。」
余生平所作文字，多不合時好。
康節又尝自言云：「吾一生拙於世務，惟学道最笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
今观公《游嵩少小孤山》一首，乃云：「余生拙於世務，学道真且笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
康節又尝自言云：「吾一生拙於世務，惟学道最笃。」
余生平所作文字，多不合時好。
今观公《遊嵩少群玉山》一篇，乃云：「余生拙於世務，学道真且篤。」
余生平所作文字，多不合時好。
康節又尝自言云：「吾一生拙於世務，惟学道最笃。」
余生平所作文字，多不合時好。
今观公《游嵩少小孤山》一首，乃云：「余生拙於世務，学道真且笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
康節又尝自言云：「吾一生拙於世務，惟学道最笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
今观公《游嵩少群玉山》一篇，乃云：「余生拙於世務，学道真且笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
康節又尝自言云：「吾一生拙於世務，惟学道最笃。」
余生平所作文字，多不合时好。
这首诗是黄庭坚在接到樊山老人的信后创作的。樊山老人是黄庭坚的老朋友，两人关系亲密。在这首诗中，黄庭坚表达了对樊山老人的怀念之情。他回忆了他们之间的友情岁月，以及自己因为政治原因无法回家乡的情况。通过这首诗，读者可以感受到黄庭坚对家乡的思念以及对朋友的感激之情。