京乱补述六首 其三 （光绪二十六年作）

天竟生颓祸，人争唱《董逃》。
空闻宣虎节，莫肯解牛刀。
举国成狂病，群官作贼曹。
驴王兼狗相，踊跃喜同袍。

“京乱补述六首 其三 （光绪二十六年作）”是黄遵宪的一首诗，而非文学作品介绍。该诗反映了当时社会政治的混乱与动荡，以及作者对国家未来的忧虑和担忧。这首诗不仅展示了诗人的个人情感，也折射出晚清时期中国社会的多方面特征。

从历史背景来看，这首诗创作于清朝末年的戊戌变法期间。这一时期，中国经历了一系列的政治变革，试图通过改革来挽救国家的颓势。然而，由于种种原因，改革最终以失败告终，社会矛盾进一步激化，导致民不聊生、国家分崩离析的局面。

从内容分析来看，诗中描绘了当时社会的混乱景象。“天竟生颓祸，人争唱《董逃》”表达了诗人对国家命运的无奈和悲观。“空闻宣虎节，莫肯解牛刀”则反映了当时官员们对于职责的漠视，他们宁愿选择逃避现实，而不是面对国家的危机。这种描写揭示了当时社会普遍存在的官僚主义和腐败现象。

从艺术手法来看，诗歌采用了生动的比喻和象征手法。例如，“举国成狂病，群官作贼曹”通过夸张的手法形象地描绘了当时社会的混乱状态。此外，“驴王兼狗相，踊跃喜同袍”则运用了动物比喻，讽刺了那些只顾自己利益的小人和官僚。

从文化意义来看，这首诗不仅是对当时社会现实的反映，也是对传统文化的一种批判。在中国传统文化中，儒家思想强调的是社会秩序和道德规范的重要性。然而，诗歌中的一些描写却透露出对传统价值观的质疑和挑战。

“京乱补述六首 其三 （光绪二十六年作）”不仅是一首诗，更是一份历史文献，记录了一个时代的变迁和中国社会的复杂面貌。通过对这首诗的分析，可以更深入地理解晚清时期的政治、经济和社会状况，同时也有助于我们更好地认识中国传统文化的发展历程。