观文殊口道场歌

我昔寻花如寻山，不惜百里相跻攀。
我今爱山如爱酒，岂辞竟日杯在手。
春深联辔听莺鸣，上登培塿下泽薮。
欣闻雪岭有珠宫，文殊涅槃栖此中。
只今番僧阐象教，广张罪福诱愚蒙。
撞钟吹螺供奉具，贝叶喽啰朝复暮。
观者云集施金钱，老少牛驴塞行路。
就中首座属阿谁，竞说沙弥是导师。
三生公案吾不晓，前尘幻影姑阙疑。
独爱神清肤玉雪，光音原与常儿别。
不学阳翟货居奇，安知造就非上列。
是日恶伎进西凉，牛鬼蛇神闹佛场。
夜叉双鬓浑弥戾，修罗两掌尤披猖。
我为皱眉深惋惜，如此道场真戏剧。
刹那倒竖久凌夷，掠影希光纷狼籍。
归途瞪目再寻山，山笑人忙我自闲。
静中省识西来意，灵鹫端的满人间。
于今重扫尺宅去，好与白云常往还。

《观文殊口道场歌》是一首描绘寻花、爱山之情的古诗。这首诗通过对文殊菩萨道场的描述，展现了诗人对大自然的热爱和对佛教文化的敬仰。下面将详细介绍这首诗：

1. 诗作背景：
   

• 《观文殊口道场歌》的创作时间不详，但根据内容推测，它可能是在宋代或更早的时期完成的。诗中通过描述春日登高、听莺鸣、上山寻访等场景，展现了诗人对自然美景的欣赏。
  
• 该诗可能反映了当时社会文人士大夫的生活状态，他们往往有着较高的文化素养，对自然和宗教有深厚的情感。同时，这也体现了宋代文学中常见的一种风格，即以自然景物为载体，抒发诗人的情感和思考。
  

1. 诗歌主题：
   

• 《观文殊口道场歌》的主题是对自然美的追求和对佛教文化的敬仰。诗人通过对文殊菩萨道场的描述，表达了他对佛教教义的信仰以及对佛教艺术的欣赏。
  
• 同时，诗中也隐含了作者对人生和宇宙的深刻思考，如“我今爱山如爱酒”、“春深联辔听莺鸣”等句子，都透露出诗人对于生活的热情和对美好事物的追求。
  

1. 诗歌结构：
   

• 这首诗的结构较为规整，采用了传统的四言或七言诗歌形式，每句字数大致相等，读起来朗朗上口。
  
• 诗中的语言优美，充满了诗意，如“春深联辔听莺鸣”、“欣闻雪岭有珠宫”等句子，都展现了诗人对语言的精凿和对美的追求。
  

1. 诗歌赏析：
   

• 《观文殊口道场歌》不仅具有很高的艺术价值，也是研究宋代文人生活和思想的重要文献。通过对这首诗的分析，可以深入理解宋代文人的生活状态和文化心态。
  
• 诗中的意象丰富，如“春深联辔听莺鸣”、“上登培塿下泽薮”等，都具有很强的画面感，使得读者仿佛置身于诗人描绘的场景之中。
  

1. 历史影响：
   

• 《观文殊口道场歌》在宋代及以后的文人中产生了广泛的影响，被后世许多文学作品引用或改编，成为研究宋代文学的重要参考。
  
• 该诗也被视为宋代文人诗词创作的典范之一，对于后来的文学创作有着重要的启示作用。
  

《观文殊口道场歌》不仅是一首描写自然景观的古诗，更是一首富有哲理和宗教色彩的作品。通过对这首诗的阅读和分析，不仅可以领略到宋代文人的生活情趣和审美追求，也可以深入了解中国古代的宗教信仰和社会文化。