答李生

我年廿四登乡贡，始与刘蓉相追陪。
延津双剑忽会合，深夜挂壁鸣风雷。
勋名自谓淩管乐，文采何曾怯邹枚。
岂知羲和鞭日月，头上光阴火急催。
老刘偃蹇不称意，酸寒一衿初受裁。
我虽置身霄汉上，器小仅侪瓶与罍。
立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。
似驴非驴马非马，自憎形影良可咍。
中天广殿镵云开，飞甍结搆要群材。
倦眼相遍天下士，焉知吾国有颜回。
李生年少风骨峻，骁腾汗血龙所胎。
平地一朝能九仞，欲与老刘争崔嵬。
万里辞家来从我，如金受冶玉受锤。
斲轮只有一心喻，献璞翻为两足灾。
世上升沉日千变，得失于我何有哉。
朝来告别问何往，迎妇塞外祠高禖。
长安自是别离海，新婚便作锦绣堆。
离情吉语双惝恍，新诗妙句干琼瑰。
我有一言生听取，冰蘖乃为福之媒。
富贵绮罗遭鬼瞰，忧患可以坚筋骸。
陈平终非贫贱客，王章莫忘辛苦怀。
边关十月雪黏天，劝生为我尽一杯。

《答李生》是韩愈于唐代创作的一篇书信体论说文。在这部作品中，韩愈不仅详细阐述了自己的文学观念，还结合自己的写作经验，为李翊提出了写好文章的具体条件和方法。下面将介绍文学作品：

1. 创作背景：韩愈与李翊之间的通信发生在唐德宗贞元十七年（西元801年），当时韩愈正致力于文学创作，而李翊则向韩愈请教写文章的技巧。韩愈对李翊的提问给予了详尽的回答，形成了《答李生书》。
   
2. 内容概述：《答李生书》一文系统地阐述了韩愈的文学观和写作原则。韩愈认为文章的思想内容是决定其表现形式的首要因素，强调“气盛则言宜”的观点。同时，他也指出写好文章的基本条件在于不断地学习和修养，以及树立“立言”的志向。此外，韩愈还在文章中强调了修改和求新的重要性，提倡“惟陈言之务去”的创作理念。
   
3. 文学特色：虽然《答李生书》是以书信体写成的论说文，但韩愈在文中的语言表达却颇为形象生动。他的文笔绵密而不露痕迹，语言形式与内容情感相得益彰。韩愈在这篇文章中运用了大量的比喻和象征手法，使得文章在表达观点时既具有深度又富有诗意，体现了他独特的文学风格。
   
4. 文化意义：韩愈在《答李生书》中提出的文学观念和创作方法，对于后世的文学创作和批评产生了深远的影响。他的理论不仅在当时得到了广泛的认可和应用，而且对宋代以后的各种文学流派和风格也有着重要的指导作用。韩愈的文学思想和实践，成为了中国古代文学发展史上的一个重要里程碑。
   

《答李生书》不仅是韩愈个人文学成就的体现，更是中国古代文学宝库中的瑰宝。通过对这篇文章的学习，可以深刻理解韩愈的文学观念，掌握写作技巧，提高文学修养，从而在文学创作上取得更加丰硕的成果。