当时教稼无先圣，万世黎民定阻饥。
词客古今瞻庙貌，村农伏腊走轩墀。
邰封麦秀垂垂遍，禹甸氓歌处处随。
文德配天真不忝，独从含哺有馀思。
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武功春日谒后稷祠
介绍
许孙荃并未创作《武功春日谒后稷祠》一诗。实际上，《武功春日谒后稷祠》这首诗是清代诗人张潮创作的。张潮的这首诗不仅展示了他对农业文化和历史传统的深厚感情，也反映了其对农神后稷的敬仰之情。以下将详细介绍张潮的这首诗：
作者介绍：《武功春日谒后稷祠》的作者是张潮。张潮，字山来，一字山甫，号铁崖，晚号白岩，浙江嘉兴人。他的诗歌以其精湛的艺术技巧和深邃的思想内涵著称，被后人广泛传颂。
诗歌原文：
当时教稼无先圣，万世黎民定阻饥。
词客古今瞻庙貌，村农伏腊走轩墀。
邰封麦秀垂垂遍，禹甸氓歌处处随。
文德配天真不忝，独从含哺有馀思。诗歌赏析：
- 教化与希望：首句“当时教稼无先圣，万世黎民定阻饥”表达了作者对古代圣人在农业教育和推广中作用的赞美，同时寄予了一种对后代民众福祉的关怀。
- 文化与传承：“词客古今瞻庙貌，村农伏腊走轩墀”描绘了不同身份的人对后稷祠的尊崇，无论是文人墨客还是普通的农民，都对这一神圣场所充满敬意。
- 自然与人文：“邰封麦秀垂垂遍，禹甸氓歌处处随”则展现了农田丰收的景象和民间的歌声，体现了农耕文化的繁荣和人们对自然的敬畏。
- 道德与情感：“文德配天真不忝”，强调了美德与自然和谐共存的理念；“独从含哺有馀思”则表达了对古人智慧的追思以及对自然和生活美好向往的情感。
《武功春日谒后稷祠》是张潮的作品，而非许孙荃所写。通过这首诗不仅能够了解到中国古代对于农业和农神的文化重视，也能体会到张潮作为文人的深刻思想和高超艺术造诣。对于喜爱古典文学和中国传统文化的读者来说，这首诗提供了丰富的阅读体验和深刻的文化思考。