神仙有无何恍惚，黄帝广成但传说。
秦皇汉武慕长生，方士怪迂始百出。
安期卢敖去不来，文成五利徒喧豗，神君未下鬼先集。
世上乌有神仙哉！
蓬莱可望不可即。
但愿人人足衣食，升平乐过华胥国。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
经史法戒诗 其七
介绍
《经史法戒诗·其七》是清朝诗人张鹏翀创作的一首作品，该诗主要表达了对历史人物和事件的态度，以及对当时社会现象的批评和反思。下面将详细介绍《经史法戒诗·其七》：
诗歌原文：
神仙有无何恍惚，黄帝广成但传说。
秦皇汉武慕长生，方士怪迂始百出。
安期卢敖去不来，文成五利徒喧豗，
神君未下鬼先集。作者简介：张鹏翀（1688—1745），字天扉，江苏嘉定人，雍正五年进士，授编修，官至詹事府詹事。他的文学成就主要体现在诗词创作上，其中《经史法戒诗》是他的重要代表作之一。
诗歌赏析：此诗通过对比历史上的帝王与传说中的仙人、方士，揭示了那些追求长生不老的人们往往被愚弄和欺骗。诗中“秦皇汉武慕长生，方士怪迂始百出”一句，讽刺了秦始皇和汉武帝等帝王对于长生不老的追求，而现实中却充斥着各种方士的荒诞行为。诗中还提到了“安期卢敖去不来，文成五利徒喧豗，神君未下鬼先集”，这些描述进一步揭露了当时一些方士的骗局和迷信行为。
《经史法戒诗·其七》不仅是一首诗歌，更是一种对社会现象的深刻批判。通过对历史人物和事件的描绘，张鹏翀展示了他对现实社会的不满和对未来的担忧。这首诗不仅反映了作者的才华和思想深度，也给后人留下了宝贵的历史和文化财富。