五台古树蟠杈枒，几劫山中雨鬘华。
蛟龙穴石五千仞，善根不受诸泥沙。
文殊说法忉利上，历历白榆依瑞相。
忽然倒影落青冥，印入祇林自成像。
老樵腰斧若猿猱，掀萝担取侪蓬蒿。
归来夜半霹雳声，圆光照眼怖欲逃。
苍虬脱鳞木兰裂，中有文殊身似雪。
庄严螺髻妙无伦，纯漆点瞳香海澈。
南来有意伴长耳，应与肉身笑相视。
古佛法相总天成，刻画丹青徒幻诡。
人言此是真文殊，我来瞻礼抚掌吁。
聊作转语开蒙愚，是相非相何别区，万川月影皆如如。
《树根文殊像得之五台山僧》是清代诗人陆攀创作的一首古诗。这首诗通过对五台山古树的描绘，展现了大自然的神奇和宗教艺术的魅力。
诗中开头就通过“五台古树蟠杈枒”来描写五台山的古树，这种描述不仅让人感受到了大自然的壮美和古老，同时也为整首诗增添了一份神秘和庄严的气息。其次，诗人在诗中写到：“几劫山中雨鬘华”，这句话形象地表达了五台山历经千年风雨的洗礼，依旧郁郁葱葱的景象，同时也体现了作者对自然之美的赞叹。
诗中的“蛟龙穴石五千仞，善根不受诸泥沙”进一步描绘了五台山的自然景观，用“蛟龙穴石”来形容山石如同蛟龙盘踞，而“善根”则象征着五台山深厚的文化底蕴和佛教信仰。这两句诗既展现了自然景色，也反映了人与自然和谐共生的理念。最后，“文殊说法忉利上，历历白榆依瑞相”这句诗则是以文殊菩萨的教化为象征，表达了佛教教义在人们心中的影响力和引导作用。
这首诗的创作背景与当时的社会环境和文人的思想情感密切相关。清代时期，中国社会经历了一系列变革和发展，文人常常借助诗歌表达对国家和社会的关心以及个人的情感体验。陆攀作为清代的诗人，他的诗歌多反映了当时社会的风貌和个人的心路历程。这首诗通过描绘五台山的自然景观，不仅展示了其优美的自然风光，更体现了作者深厚的宗教情怀和文化责任感。
《树根文殊像得之五台山僧》不仅是一首诗，更是一幅生动的自然画卷和一段深刻的文化传承。它不仅展现了自然景观的美丽，还传达了一种超越物质世界的精神追求，是对中国古代山水文化的一次深刻回顾和现代诠释。
