庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招闲止与余同游临安玲珑山尚书有诗余亦继作

客久看遍门前山，兀倚湖光壁挂杖。
花时台馆颇照眼，亦依蜂蝶媚寻丈。
尚书禊约竟临存，张饮联吟付双桨。
发兴携为玲珑游，魂迎草树初旭朗。
飞车刹那百里外，谈舌都杂雷霆响。
临安山势万龙鸾，偏矗一峰如侧掌。
折旋危堑苍霭垂，迭缘梯级出瓮盎。
披襟呼吸元气中，鸟声不到屯魍魉。
磨崖题刻宋逮明，苏留大字尤倔强。
绝顶旁得三休亭，坡谷佛印馀石像。
偃蹇从呼学士松，下接烟岚浮泱漭。
坡公别摹笠屐图，厕以杨琳眉映颡。
千载争存好事人，祈盖把茅庇灵爽。
入憩僧堂饱蔬笋，辟谷少年解供养。
空阶红湿牡丹肥，层架碧侵苔藓长。
抔土导寻琴操墓，幻景幽情一摩荡。
归径依稀衙鼓传，卧治专城泣吾党。
隔岁联登天目巅，重过侠骨闭黄壤。
肺腑哀乐通造化，终契裹粮适莽苍。
鸦点摇空落照迷，掉首犹缠天际想。

庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招闲止与余同游临安玲珑山尚书有诗余亦继作’这句话出自清代文学家袁枚的《随园食单》中的《四时清供》一节。

《四时清供》主要描述作者在春夏秋冬四个季节中，根据不同时节的特点，选择适合的菜品进行烹饪，以展示中华饮食文化的博大精深。而“庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招闲止与余同游临安玲珑山尚书有诗余亦继作”这句话，描述了作者在春天（三月）与好友闲止一同游览了临安玲珑山的场景。其中，“庸庵尚书”指的可能是作者袁枚的朋友或熟人，“尤子式”则应是作者的另一位朋友。

袁枚是清代著名的文人、诗人、美食家，他的《随园食单》是一部介绍古代饮食文化和烹饪方法的著作，对于研究中国饮食文化具有重要意义。袁枚的诗词也颇受后人喜爱。