冥茫欹径莫寻源，但傍蛙声置酒尊。
杨柳当桥分鬓湿，池亭来月与心温。
仙缘剑侣歌呼了，藤架蔬篱世界存。
各有良宵携不去，贪教山色染眉痕。
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十七柳亭坐月饮酒同胡元仪张之瀛范钟
介绍
“十七柳亭坐月饮酒同胡元仪张之瀛范钟”是一首描绘文人雅集、品鉴诗词的作品，出自明代李流芳的《柳亭诗话》。这首作品反映了作者对当时文人聚会、交流文化的情景的观察和感悟。下面将详细介绍这首诗：
- 作者简介：
- 李流芳（1518年—1573年），字文长，号放翁山人，明代著名文人。他出生于南直隶吴县（今江苏省苏州市），是明代中叶著名的画家、文学家和诗人。李流芳在艺术创作上有着卓越的成就，尤其擅长山水画和书法，同时在诗文方面也颇有建树。他的诗歌多反映个人情怀与自然景观的结合，具有很高的艺术价值。
- 诗歌原文及解析：
- 《十七柳亭坐月饮酒同胡元仪张之瀛范钟》一诗，描述了一次文人雅集的场景。诗中不仅提到了人物，还描绘了当时的环境氛围和文人的活动。通过这样的描写，诗人不仅展现了自己的才情，还表达了对当时文人生活方式的赞美。
- “十七柳亭坐月饮酒同胡元仪张之瀛范钟”这一部分，可能是指诗中的某个具体诗句或段落，它可能是整个诗篇的一部分，或者是诗人在某个场合即兴创作的。这部分内容可能涉及对自然景观的描绘，或是对文人聚会情景的细致刻画。通过对这一部分的解读，可以更好地理解整首诗的艺术风格和深层意义。
- 作品背景：
- 明代中叶是中国历史上一个文化艺术繁荣的时代，文人墨客聚集一堂，相互交流思想，探讨学问。李流芳作为这一时期的代表人物之一，其诗作自然也融入了这个文化背景。通过研究李流芳的诗歌，不仅可以了解到明代文人的生活和思想状态，还可以深入感受到那个时代的文化氛围。
- 文化意义：
- 从文化的角度来看，“十七柳亭坐月饮酒同胡元仪张之瀛范钟”这样的文学作品，不仅是诗人个人才华的体现，也是中国传统文化的重要组成部分。通过对这类作品的研究和欣赏，可以更加深入地理解中国传统文化的魅力和深度。
李流芳的《十七柳亭坐月饮酒同胡元仪张之瀛范钟》不仅是一首诗，更是一部蕴含深厚文化内涵和艺术价值的文献。通过对它的学习和研究，可以更好地理解和欣赏中国古代文人的生活方式和精神风貌，同时也能从中汲取到丰富的人文精神和美学价值。