水精帘，翡翠锁，不许俗尘涴。
绣罢鸯摩，窗畔茜绒唾。
分明檐卜林香，楞伽寺静，只多了、阿奴旁坐。
归去可。
好趁水月潮音，早上雪山座。
怪煞萧郎，弹指景光错。
请伊试看人间，闲花浪朵，总一霎、笛声吹破。
《祝英台近 维摩天女恰同参为阎牛叟赋》是清代陈维崧创作的一首词。这首词以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，成为了清代词坛上不可多得的佳作。
词中“水精帘，翡翠锁，不许俗尘涴”这几句描绘了一种超凡脱俗的生活环境。水精帘与翡翠锁，这些通常出现在古代文人雅集中的元素，被巧妙地用于形容一个洁净、幽静的空间，象征着作者内心世界的纯净和高洁。在中国传统文化中，这种描写不仅反映了作者的审美情趣，也体现了其追求心灵自由的愿望。
“绣罢鸯摩，窗畔茜绒唾”这一句进一步展示了词人对生活细节的观察和感悟。通过“绣罢”与“窗畔茜绒唾”两个动作的结合，不仅展现了女子的勤劳和细心，还暗示了其背后的情感与思考。这不仅仅是对女性形象的生动刻画，也是对人生百态的一种深刻体现。
再来看“分明檐卜林香，楞伽寺静，只多了、阿奴旁坐”，这一部分则表达了词人在静谧的环境中感受到的禅意和禅宗思想的影响。檐下的木香、楞伽寺的宁静，以及阿奴的陪伴，共同构建了一个充满哲理和诗意的画面。通过这样的描述，词人不仅传达了自己的情感体验，更是向读者展示了一种超越物质世界的精神境界。
“归去可，好趁水月潮音，早上雪山座”这几句，词人表达了自己对自然之美的向往和内心的平静。水月、潮音、雪山，都是自然界中令人神往的景象，而“好趁”二字则显示出作者对这些美景的渴望及追求。这种描写不仅展现了作者的艺术造诣，也反映了他对和谐自然生活的向往。
“怪煞萧郎，弹指景光错”这句，虽然看似是在表达一种对过去时光的怀念或遗憾，但实际上更深层的含义可能在于表现一种对现实不满的情绪或是对理想状态的追求。通过这样的象征性语言，词人成功地将自己的情感融入了作品之中，使得整首词不仅是对美的颂扬，也是对人生经历的深刻反思和感慨。
《祝英台近 维摩天女恰同参为阎牛叟赋》不仅是一首词，更是一种文化的传承和心灵的抒发。通过对词中意象和情感的深入解析，可以更加深入地理解陈维崧的艺术成就及其在中国文学史上的重要地位。这不仅有助于欣赏和研究古典文学，也能激发人们对传统文化的兴趣和热爱。
