和师郑辛亥十一月诗史乙集刊成自题其后用原韵二首 其二

十载骚坛孰主奴，名家江左渺钱吴。
失栖群似林间鹊，偏好应如屋上乌。
削简几经雠亥豕，弃官原不为尊鲈。
寂寥故国空文藻，校订残编一叹吁。

《和师郑辛亥十一月诗史乙集刊成自题其后用原韵二首 其二》是清代文人陈廷敬所作的一首诗。该诗创作于康熙五十年（1711年），此时作者已经七十一岁，在山西巡抚任内。这首诗是应好友师郑的请求，为他的诗集作序而写的，因此也被称为“序”。

陈廷敬，字子端，号石斋，晚号午亭老人，山西泽州怀仁人，康熙间官至文华殿大学士兼吏部尚书，谥文贞。他是清朝著名的政治家、文学家，与康熙帝关系密切，曾担任康熙帝的老师。他的作品以诗歌、散文为主，风格典雅庄重，被誉为“清初第一诗人”。

《和师郑辛亥十一月诗史乙集刊成自题其后用原韵二首其二》这首诗的内容如下：

《和师郑辛亥十一月诗史乙集刊成自题其后用原韵二首其二》：

师郑辛亥十一月诗史乙集刊成，
余亦欲效颦而拙，
乃为之作记，
因书其集后，
且纪岁月之长短也。

昔者，孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”今师郑年方五十而诗史已就，此岂所谓五十而知天命耶？然余尝读《易》有言：“履虎尾，不咥人；亨，小利有孚。”师郑之于诗史，可谓履虎尾矣。然其诗之精工，犹能“小利有孚”，非徒“不咥人”而已也。虽然，师郑固已老矣！老则多识前言往行，多闻古人之言行，多见山川草木之美，多感天地之大美，故其诗之高妙，实有不可及者。

余尝观师郑所著《诗史》，凡一百六十六篇，皆其平生所经历之事，所感所思之所发也。其中有述古之人者，有述古之地者，有述古之时者，亦有述古之事者。每一篇之中，皆有其所据以著书者，如春秋之经，夏商之史，周汉之传，皆可以为之证也。余观其文义，虽未尽通晓，然其言必有根据，非空穴来风者也。

师郑之诗，其体格甚严整，其辞旨亦雅正。盖其平日之所读所闻，皆有所取法，故其诗之体裁，亦皆有所依据。如其《春日》一篇，则以春风之暖煦，春水之清澈，春花之烂漫，春鸟之啼鸣，皆写之殆尽。又如其《秋夜》一篇，则以秋风之萧瑟，秋水之澄清，秋花之凋零，秋鸟之啼鸣，皆写之殆尽。其诗之体格如此，则其诗之体裁亦然矣。

然而师郑之诗，亦非徒为咏物而设，其亦有所寓意焉。盖其平日之所经历之事，皆有所感触，有所思考，有所感慨。如其《游园》一篇，则以游园之乐，寓人之乐；其《登楼》一篇，则以登楼之忧，寓人之忧；其《望月》一篇，则以望月之悲，寓人之悲；其《听雨》一篇，则以听雨之情，寓人之情。此皆其借物寓意之法也。

夫诗者，天下之大业也。夫何故？夫天下之事物，皆有其所以然之理焉。如天之所以高也，地之所以厚也，日月之所以明也，风雨之所以起也，鸟兽之所以生也。皆有一定之理也。然而人之所知者，惟耳目所及之物耳。至于其理之何以然者，则莫可得知。是以诗人之作诗也，必欲穷其理而知其所以然者。

师郑之诗，其体格如此，其寓意如此。其所以然之理，亦必在其书中矣。余读其诗集，未尝不叹服其才力之高强，而亦未尝不惊叹其胸次之广大也。

夫诗人者，天下之公器也。夫何故？夫天下之事，皆有所不能忘也。如人之生死也，人之富贵也，人之成败也，人之离合也。皆人所不能忘也。然而人之所不能忘者，皆有所不能忘之理也。是以诗人之作诗也，必欲穷其理而知其所以然者。

其体格如此，其寓意如此。其所以然之理，亦必在其书中矣。余读其诗集，未尝不叹服其才力之高强，而亦未尝不惊叹其胸次之广大也。