一海浑茫涵万国，三韩形胜拱神京。
戎衣定后陪诗宴，玉节颁时巩汉城。
劲旅曾传安市甲，令公犹典朔方兵。
莫因邹衍忘箕子，五德推迁说大瀛。
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送李东蔚归朝鲜三首 其二
介绍
《送李东蔚归朝鲜三首其二》是清代诗人夏曾佑的一首七言律诗。下面是对这首诗的详细介绍：
- 作者介绍：
- 夏曾佑（1809—1886），字穗卿，号碎佛，晚号吉生，又号畸翁，江西南昌人，清朝末期的学者、文学家和思想家。他是中国近代史上的重要文化人物之一，其作品多涉及政治、哲学和文化批评。
作品原文：
一海浑茫涵万国，三韩形胜拱神京。
戎衣定后陪诗宴，玉节颁时巩汉城。
劲旅曾传安市甲，令公犹典朔方兵。
莫因邹衍忘箕子，五德推迁说大瀛。诗歌翻译与赏析：
- 第一句：“一海浑茫涵万国”，描绘了海洋的广阔无边，包容着众多国家的景象。这里的“浑”和“茫”都传达了一种混沌未分、宽广无垠的感觉，象征着国家的多样性和统一性。
- 第二句：“三韩形胜拱神京”，指的是位于朝鲜半岛北部的三韩地区，以其地势优越而著称，环绕着首都，象征国家的稳固。
- 第三句：“戎衣定后陪诗宴”，意味着在国家安定之后，可以参与诗宴，享受文化的熏陶。这里的“戎衣”可能指的是军事或战争，而“诗宴”则代表了和平与文化的重要性。
- 第四句：“玉节颁时巩汉城”，描述了古代官员使用玉制符节授予地方长官的场景，强调了权力和责任的传承。同时，“巩汉城”暗示了对汉文化的尊重和守护。
- 最后两句：“劲旅曾传安市甲，令公犹典朔方兵”，提到了历史上著名的军队和将领，如“安市甲”可能指的是某种特定的军事策略或装备，而“朔方兵”则是对北方边疆军队的指代。这两句强调了历史的传承和对传统军事经验的依赖。
- 尾句：“莫因邹衍忘箕子，五德推迁说大瀛”，这里提到了邹衍的五行学说，以及箕子的迁徙传说，都是中国古代的神话故事，用以强调历史的连续性和变迁。
《送李东蔚归朝鲜三首其二》不仅仅是一首诗歌，它更是一幅宏大的历史画卷，通过细腻的情感描写和深刻的历史文化反思，展现了作者对国家命运和文化传承的关注与思考。通过对这首诗的分析，不仅能够更好地理解中国古典诗歌的魅力，也能够从中汲取到历史智慧和文化力量。