十五愁嫁迟，十三欣嫁早。
嫁女虽十三，偏愁欢已老。
山羊十角米百抬，嫁女不惜倾家财。
欢来牵侬侬不宿，却抱黄羊水边哭。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
黔中乐府十二首 其十 嫁女谣
介绍
黔中乐府十二首《其十 嫁女谣》是一首描写贵州地区婚礼习俗的古代文学作品。这首诗通过对嫁女场景的细腻描绘，反映了当时的社会风俗和民间情感。以下是对这首诗的详细介绍：
- 诗作背景：《黔中乐府十二首》是清代诗人洪亮吉创作的一组反映贵州地方风情的诗歌。这些诗歌通常包含了当地的民风、节日、生活习俗等元素，通过诗歌形式向世人展现该地区的文化特色和社会生活。其中第十首《嫁女谣》以生动的语言描述了贵州地区新娘出嫁时的盛况和村民的喜悦心情。
- 诗作主题：诗歌主要描绘了新娘出嫁时的场景，包括新娘出嫁的喜悦、村民准备嫁妆的过程以及婚礼当天的各种活动。特别是“石台却有八尺长，东西南北罗酒浆”这一句，形象地描绘了宴会上热闹非凡的氛围，村民们欢聚一堂，举杯畅饮，庆祝这一大喜日子。
- 人物刻画：诗中的主角之一是一位新娘，她虽然年龄尚小，但已经感受到了婚礼的紧张与兴奋。她的形象被描绘得既天真无邪又充满期待，反映出传统社会中女性的社会地位及其在婚姻中的角色。
- 民俗风情：通过这首诗，读者可以窥见贵州地区的婚礼习俗，包括彩礼、嫁妆的准备以及婚礼当天的活动安排。这些细节不仅展现了当地人的生活方式，也体现了中国传统文化中对于家庭和婚姻的重视。
- 文化意义：《黔中乐府十二首》不仅是对贵州地区民俗风情的记录，也是对中国传统文学的传承和发展。这些诗歌以其独特的艺术魅力和深刻的社会价值，为后人了解古代社会生活提供了宝贵的资料。
- 文学价值：《嫁女谣》作为《黔中乐府十二首》中的一篇，以其独特的语言风格和深刻的社会意义，在中国古典文学宝库中占有一席之地。它不仅展示了贵州地区的风俗习惯，也反映了古代社会的人际关系和文化传统。
《黔中乐府十二首 其十 嫁女谣》不仅是一部具有历史价值的文学作品，也是研究中国古代社会风俗、家庭生活和文化传统的宝贵资料。通过对这首诗的学习，人们可以更加深入地理解中国的传统价值观和人文精神。