黔中乐府十二首 其五 漏天谣

东黄平，西普定，十驿雨中行不竟。
有时云际露日光，万户争曝泥衣裳。
蛮山万叠愁霖透，不说天荒说天漏。
老翁自诧八十年，生日未逢晴正昼。

《黔中乐府十二首 其五 漏天谣》是一首描绘黔中地区恶劣天气的乐府诗。

黔中乐府十二首，作为中国古代诗歌的一种体裁，以地方风情与民间生活为创作背景，反映了当时社会的风俗、历史和文化。在《漏天谣》中，词人通过细腻的笔触勾勒出黔中地区特有的自然环境和人们的生活状态。黔中，泛指云贵川边远地区，这里的地理环境复杂多变，山峦叠嶂，气候恶劣。《漏天谣》便是在这样的背景下诞生的。

从文学手法上看，《漏天谣》运用了生动的比喻和象征手法。如“树头营危巢”一句，形象地描绘了当地居民为了生存而不得不建造简陋的住所的情景。又如“前门飘风后门雨”，则暗示了该地区常有不稳定的气候现象，给人们生活带来极大困扰。此外，“村女纔燒一辦香，社公腹內秋蛇語”这一描写，不仅展现了当地人对自然现象的恐惧和敬畏，也反映出他们对神灵的依赖和尊重。

从情感表达上看，《漏天谣》透露出词人的无奈与辛酸。他远离京城，万里黔中生活，却只能看到一线蓝天。这种孤独与绝望的情绪，在诗中得到了深刻的展现。同时，“屋居终日似乘船”一句，不仅形容了自己生活的艰辛，也暗喻了黔中地区环境的恶劣，让人感受到了词人心中的压抑与挣扎。

从文化内涵上看，《漏天谣》不仅是对黔中地区的自然景观和社会生活的艺术再现，也是古代文人对自身生活环境的反思与批判。它反映了古代知识分子对天地自然的敬畏之心以及对社会现实的不满和担忧。同时，通过对黔中地区自然环境的描绘，诗人也表达了对家乡故土的情感依恋，以及对美好生活的追求和向往。

《黔中乐府十二首 其五 漏天谣》不仅以其独特的艺术魅力吸引着读者，更以其深刻的意义和价值影响了无数后世文人。这首作品不仅是中国古典文学作品中的瑰宝，也是研究古代社会生活和自然环境的重要文献资料，值得我们深入研究和珍视。