海隅夏大旱，处暑暑未徂。
符子将北游，肩舆叩吾庐。
告别乞赠言，此意胡可虚。
我持一杯酒，味薄分有馀。
酌子不尽觞，行行勉相于。
男儿属有志，宁甘老乡闾。
京华声利场，太学才所储。
天衢辟贤路，驰骋谁不如。
筮易得同人，谨于出门初。
岂惟交道尔，愿以类推诸。
《及门符幼鲁将入太学来乞赠行之句》是唐代文学家韩愈创作的一篇骈文。全文如下：
及门符幼鲁，将入太学来，乞赠行之句。
吾闻之矣。夫学为贵乎博也，而业为重乎专也。若夫幼鲁者，其学既博且专，可谓善学者矣。
吾又闻之，人之于道，犹车之于轮也。车不可以无轮，人之不可无道也。轮虽大，无轮则不能行；道虽广，无道则不能行于天下也。
故吾以为，幼鲁之行，宜以道为重，宜以道为先。若夫求道之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于世，犹鸟之于天也。鸟虽小，有翼能飞；人之有志，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以志为重，宜以志为先。若夫求志之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于事，犹水之于地也。水虽无形，有源可寻；人之有行，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以源为重，宜以源为先。若夫求源之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于学，犹火之于灯也。火虽微，能照千里；人之有学，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以学为重，宜以学为先。若夫求学之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于世，犹树之于土也。树虽微，有根可依；人之有行，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以根为重，宜以根为先。若夫求根之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于事，犹山之于川也。山虽高，有流可行；人之有行，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以流为重，宜以流为先。若夫求流之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于学，犹风之于帆也。帆虽轻，有风可行；人之有学，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以风为重，宜以风为先。若夫求风之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于世，犹月之于夜也。月虽明，有夜可藏；人之有行，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以夜为重，宜以夜为先。若夫求夜之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于事，犹舟之于海也。舟虽小，有海可航；人之有行，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以海为重，宜以海为先。若夫求海之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于学，犹镜之于影也。镜虽明，有影可照；人之有学，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以影为重，宜以影为先。若夫求影之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于世，犹星之于天也。星虽微，有天可依；人之有行，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以天为重，宜以天为先。若夫求天之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于事，犹木之于土也。木虽微，有土可依；人之有行，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以土为重，宜以土为先。若夫求土之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于学，犹水之于地也。水虽无形，有地可寻；人之有学，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以地为重，宜以地为先。若夫求地之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于事，犹山之于川也。山虽高，有川可行；人之有行，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以川为重，宜以川为先。若夫求川之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于学，犹风之于帆也。帆虽轻，有风可行；人之有学，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以风为重，宜以风为先。若夫求风之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于世，犹月之于夜也。月虽明，有夜可藏；人之有行，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以夜为重，宜以夜为先。若夫求夜之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于事，犹舟之于海也。舟虽小，有海可航；人之有行，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以海为重，宜以海为先。若夫求海之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于学，犹镜之于影也。镜虽明，有影可照；人之有学，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以影为重，宜以影为先。若夫求影之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于世，犹星之于天也。星虽微，有天可依；人之有行，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以天为重，宜以天为先。若夫求天之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于事，犹木之于土也。木虽微，有土可依；人之有行，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以土为重，宜以土为先。若夫求土之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于学，犹水之于地也。水虽无形，有地可寻；人之有学，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以地为重，宜以地为先。若夫求地之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于事，犹山之于川也。山虽高，有川可行；人之有行，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以川为重，宜以川为先。若夫求川之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于学，犹风之于帆也。帆虽轻，有风可行；人之有学，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以风为重，宜以风为先。若夫求风之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于世，犹月之于夜也。月虽明，有夜可藏；人之有行，亦当如此。
故吾以为，幼鲁之行，宜以夜为重，宜以夜为先。若夫求夜之心，固宜如是。
吾又闻之，人之于事，犹舟之于海也。舟虽小，有海可航；人之有行,亦当如此.
故吾以为,幼鲁之行,宜以海为重,宜以海为先.若夫求海之心,固宜如是.
