分咏京师古迹得贯休画应梦罗汉像

五千五百阿罗汉，出世生天登彼岸。
其中尊者十八贤，龙象腾空来震旦。
白描晚入龙眠画，魔娆纷拿杂真赝。
岂知远出百年前，巨幅流传磨不烂。
翔麟供奉浮屠人，诗才绘事两绝伦。
自言梦与应真遇，觉来肖貌兼传神。
心追手模一挥就，少缓则逝将失真。
丰颐槁项多变相，喜者含笑怒者瞋。
莲藏已登禅月集，此图沦落偏风尘。
老僧古寺深埋照，异物将归有先兆。
当时画本梦中成，此夕蘧然神复告。
明朝有力负而趋，卷轴俨随飞锡到。
或疑十八缺其二，恐与李图均被盗。
巧偷豪夺孰有无，古往今来梦一觉。
嗟嗟神物难久贮，莫逐青蚨便飞去。
君不见虎溪桥畔庐山路，罗汉曾为押纲具。

《分咏京师古迹得贯休画应梦罗汉像》是唐代诗人罗隐的作品。罗隐（833-909），字隐之，自号新城子，越州（今浙江绍兴）人。他是一位著名的文学家、史学家、思想家和诗人。他的诗作以豪放、激昂、直率而著称，尤其擅长讽刺时弊和社会黑暗面，语言简练而富有力度。《分咏京师古迹得贯休画应梦罗汉像》就是其中一首代表作。

这首诗的大意是：京城里有许多名胜古迹，作者在游览这些地方时，看到了贯休所画的《应梦罗汉像》，这幅作品以其生动的形象和独特的风格吸引了作者的目光。作者通过描绘这幅画中的人物形象，表达了对当时社会现状的不满和对社会风气的批评。