五千五百阿罗汉，出世生天登彼岸。
其中尊者十八贤，龙象腾空来震旦。
白描晚入龙眠画，魔娆纷拿杂真赝。
岂知远出百年前，巨幅流传磨不烂。
翔麟供奉浮屠人，诗才绘事两绝伦。
自言梦与应真遇，觉来肖貌兼传神。
心追手模一挥就，少缓则逝将失真。
丰颐槁项多变相，喜者含笑怒者瞋。
莲藏已登禅月集，此图沦落偏风尘。
老僧古寺深埋照，异物将归有先兆。
当时画本梦中成，此夕蘧然神复告。
明朝有力负而趋，卷轴俨随飞锡到。
或疑十八缺其二，恐与李图均被盗。
巧偷豪夺孰有无，古往今来梦一觉。
嗟嗟神物难久贮，莫逐青蚨便飞去。
君不见虎溪桥畔庐山路，罗汉曾为押纲具。
这首诗是唐代诗人张祜的一首咏物诗。下面是逐句注释和译文：
五千五百阿罗汉，出世生天登彼岸。
其中尊者十八贤，龙象腾空来震旦。
白描晚入龙眠画，魔娆纷拿杂真赝。
岂知远出百年前，巨幅流传磨不烂。
翔麟供奉浮屠人，诗才绘事两绝伦。
自言梦与应真遇，觉来肖貌兼传神。
心追手模一挥就，少缓则逝将失真。
丰颐槁项多变相，喜者含笑怒者瞋。
莲藏已登禅月集，此图沦落偏风尘。
老僧古寺深埋照，异物将归有先兆。
当时画本梦中成，此夕蘧然神复告。
明朝有力负而趋，卷轴俨随飞锡到。
或疑十八缺其二，恐与李图均被盗。
巧偷豪夺孰有无，古往今来梦一觉。
嗟嗟神物难久贮，莫逐青蚨便飞去。
君不见虎溪桥畔庐山路，罗汉曾为押纲具。
诗句解释：
- 五千五百阿罗汉：指的是五百零五个已经成佛的阿罗汉。
- 出世生天登彼岸：指他们已经离开了世俗，到达了佛教所说的极乐世界。
- 尊者十八贤：指的是这十八位尊贵的阿罗汉。他们是佛教中的高级修行者，具有很高的道德品质和智慧。
- 白描晚入龙眠画：这里的“白描”指的是一种绘画技法，通过简洁、清晰的线条来勾勒出物体的形象；“龙眠画”则是指著名的画家顾恺之的画作。这里形容这幅画的线条清晰、形象生动。
- 魔娆纷拿杂真赝：这里的“魔娆”指的是妖媚、迷惑人的神态；“纷拿”是形容各种姿态各异；“杂真赝”则是指真假混杂，难以分辨。这里形容这幅画中的人物姿态各异，真假难辨。
- 自言梦与应真遇：这里指的是作者曾经梦见与这些阿罗汉相遇，并与他们交流佛法。
- 觉来肖貌兼传神：醒来后，作者发现这些阿罗汉的相貌与记忆中的形象非常相似，而且他们的精神气质也传达给了自己。
- 心追手模一挥就：作者用心揣摩这些阿罗汉的形象，然后用笔一挥就画出了他们。
- 丰颐槁项多变相：这里形容这些阿罗汉的脸上皱纹丰富，颈部瘦削，形态多变。
- 喜者含笑怒者瞋：这里描述的是这些阿罗汉的表情变化，高兴时会露出笑容，愤怒时则会皱眉头。
- 莲藏已登禅月集：这里指的是这些阿罗汉的法身（即佛性）已经达到了极高的境界，如同莲花般纯洁高雅。
- 古往今来梦一觉：这里的意思是无论古今中外，人们对于梦境的体验都是相似的。
- 莫逐青蚨便飞去：不要因为追逐金钱而忽略了自己的价值和意义。
- 君不见虎溪桥畔庐山路：这里提到了一个地名，可能是作者所在的地方或者他所熟悉的某个地方。
- 罗汉曾为押纲具：这里指的是历史上曾有一段时间，罗汉被视为佛教中的领导者或权威人物。
这首诗描绘了一幅描绘阿罗汉的画面，通过细腻的笔触和丰富的想象，展现了这些阿罗汉的形象和性格特征。同时，这首诗也表达了作者对梦境和现实之间关系的理解和思考。
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