窭士无悦生,贤人每穷死。
近死持寸心,确然悟生始。
百年知莫追,既死死何俟?
但求死后波,不沈贱名氏。
杨君负道名,在世宁速毁。
毁身弗毁道,凭命实凭理。
君恐难自凭,亦难听其委。
顾以此任钜,托肩及贱子。
恻恻三百言,黯黯墨浮纸。
想君力疾书,不复惜枯指。
作书三月半,半月达吾视。
亟思报慰君,恐君已没齿。
黄土万仞泉,青天一寸晷。
置枕未及眠,谁亡更谁在?
今日东风归,漂摇众情改。
我情思缚春,因君顿弛解。
倘君身竟生,转奥夺明采。
应有含笑魂,来破梦中涕。
𧉬鸟驰空蒙,未来往先待。
惟斯千载名,昭昭翊真宰。
我名愁失传,胡由与君恃?
我纵不传君,名岂逐身止?
反覆君书言,令我志摧靡。
耳摄东流江,奔腾入沧海。
沧海流无垠,名存亦稊米。
君何不达观,而不究其涘。
长饿累妻孥,独介忤乡里。
生无术禦穷,而仅恋乎是。
悲哉君百穷,不穷或赖此。
吴门杨山人韫华病危以书见贻读竟题后
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介绍
《吴门杨山人韫华病危以书见贻读竟题后》是明末清初文学家钱谦益创作的一篇散文。这篇散文通过对吴门杨山人的病情和遗作的描写,反映了当时的社会风貌和人文情怀。
文章开头,作者描绘了杨山人在疾病缠身之际,仍然坚持写作的情景,展现了他的坚韧和毅力。接着,作者描述了杨山人遗作的内容,通过文字,读者可以感受到杨山人的内心世界和他对生命的感悟。
文章的最后,作者表达了对杨山人的敬意和哀悼之情。他认为,杨山人的遗作不仅是他个人生命的象征,也是当时社会风貌和人文情怀的体现。因此,在读罢遗作后,他深感遗憾,并为此题写了一首七律。
《吴门杨山人韫华病危以书见贻读竟题后》是一篇充满人文情怀的作品,通过对杨山人遗作的描述,展现了当时社会的风貌和人文情怀。