一诚糜金石，大造失其权。
以蜕还所生，以灵还所天。
所生不外天，悲乐遂相缘。
未闻堕瓮残，作瓦能复全。
山河有倾坏，悯尔魂沄沄。
罗网布九重，蝼蚁安能穿？
冰雪有太和，其气春因温。
如尔畏葸多，六月犹严寒。
仆今谢尔去，去亦不尔捐。
富贵扬声名，灰冷难求烟。
闲云迭衣狗，元象劳刻镌。
娇花当露晨，借色非真鲜。
斯言尔佩之，待尔昆陵颠。
昆陵腴肉芝，吾敢矜独餐？
《葛仙公升天作》是清代诗人姚燮创作的一首古诗。这首诗通过对葛仙公形象的艺术塑造，展现了一种超脱世俗、追求精神升华的人生态度和哲理思考。诗中不仅描绘了葛仙公的超凡脱俗和对自然的敬畏，还反映了诗人本人对于人生及自然的态度和感悟，以下是具体介绍：
诗歌原文：《葛仙公升天作》一诚糜金石，大造失其权。以蜕还所生，以灵还所天。所生不外天，悲乐遂相缘。未闻堕瓮残，作瓦能复全。山河有倾坏，悯尔魂沄沄。罗网布九重，蝼蚁安能穿？冰雪有太和，其气春因温。如尔畏葸多，六月犹严寒。仆今谢尔去，去亦不尔捐。富贵扬声名，灰冷难求烟。閒云迭衣狗，元象劳刻镌。娇花当露晨，借色非真鲜。斯言尔佩之，待尔昆陵颠。昆陵腴肉芝，吾敢矜独餐？ [1]
作者背景：姚燮，字梅伯，号复庄，又号大梅山民，是清代浙江镇海的诗人。他的作品不仅在艺术上有所成就，而且在历史和文化研究方面也颇有贡献。姚燮的诗作涵盖了广泛的主题，包括对战争时期的社会情感的反映以及个人对自然的赞美等。
诗歌主题：这首诗表达了一种对自然和生命的深刻理解以及对超越世俗欲望的追求。诗中的“葛仙公”形象被赋予了一种超然物外的境界，强调了生命的意义在于精神上的升华和对自然的顺应。
艺术特色：姚燮的这首诗在艺术表现上颇具匠心，通过细腻的描绘和深刻的寓意传达了一种独特的哲理。他的诗词不仅语言优美，而且在形式上也力求创新，善于运用象征和隐喻来表达深层次的思想。
文化价值：从文化角度看，这首诗体现了中国古代文人追求精神自由和心灵净化的文化传统。在当今社会，这种对自然和谐与内心宁静的向往依然具有重要的启示意义，值得人们深思和借鉴。
《葛仙公升天作》不仅是姚燮诗歌艺术的代表作之一，也是我国古典诗歌宝库中的瑰宝。这首诗通过生动的意象和深邃的内涵，展示了作者对人生的深刻理解和对自然美的热爱。它不仅是对古代文人精神世界的一种展示，也为现代人提供了一种思考人与自然关系、探索人生意义的灵感来源。通过对这首诗的学习，人们可以更深入地理解中国传统文化的精神内核，以及如何在现代社会中找到心灵的寄托和精神的力量。
