参之脉脉鼻通禅，砺以磷磷齿得坚。
月可为供烟可饵，醉宜作佛饱宜仙。
大千梵界开金粟，第一祥书奏玉年。
报尔无忧更无病，与山同体寿绵绵。
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有以桂与栗相饷者酬诗五十六言
介绍
《有以桂与栗相饷者酬诗五十六言》是姚燮的一首七言绝句，表达了诗人对生活的热爱和对自然的赞美。以下是对这首诗的详细介绍：
- 作者简介：姚燮（1805-1864），字梅伯，一字梦周，号复庄，浙江镇海人，清代诗人、文学家。他的诗歌多表现出对自然景色的热爱和对人生哲理的思考，语言清新隽永，意境深远。
- 诗歌原文：参之脉脉鼻通禅，砺以磷磷齿得坚。月可为供烟可饵，醉宜作佛饱宜仙。大千梵界开金粟，第一祥书奏玉年。报尔无忧更无病，与山同体寿绵绵。
- 诗句解析：
- 第一句“参之脉脉鼻通禅”，意指通过观察大自然，可以体会到禅理。这里的“脉脉”形容呼吸之间的和谐，而“鼻通禅”则暗示了自然界的宁静与深邃与佛教禅宗的紧密联系。
- “砺以磷磷齿得坚”一句，描述了一种生活态度。这里的“砺”可以理解为磨砺，比喻通过艰苦的努力获得坚韧的品质。
- “月可为供烟可饵”表达了诗人欣赏月亮的情感，同时也暗喻其生活简朴。
- “醉宜作佛饱宜仙”展现了诗人对醉酒后心境的畅想，将饮酒视为一种修行，达到心灵的净化与升华。
- “大千梵界开金粟，第一祥书奏玉年”则描绘了一个充满神秘色彩的世界，以及一个吉祥的年份。在这里，“大千梵界”可能指的是一个广阔无垠的精神领域，而“金粟”和“玉年”则是吉祥的象征。
- “报尔无忧更无病”表达了诗人对人们的美好祝愿，希望他们能够无忧无虑，健康长寿。
- 最后两句“与山同体寿绵绵”则是整首诗的点睛之笔，强调了人与自然和谐共生的理念。
《有以桂与栗相饷者酬诗五十六言》不仅仅是一首诗，它更是一幅画，一幅充满了生活哲学和自然之美的画面。通过对这首诗的深入解读，人们不仅能够欣赏到诗人的语言魅力，还能领悟到其中蕴含的生活智慧和哲学思想。