送吴编修敬舆

吴侯自学道，往往造渊静。
不以宇宙广，而为一涂竞。
桃李常不言，侪类辄爱敬。
乃知君子器，宜从大夫政。
在朝量已优，告归韵尤胜。
名班三殿旁，身逐一帆正。
花落春水生，天合松陵镜。
或逢乡曲人，争席昧名姓。
刈草先人庐，种松邱垄径。
倏忽秋风生，相望北枝劲。
所恐竟脱屣，杳与海鸥泳。

《送吴编修敬舆》是姚鼐创作的一首诗，表达了对吴编修的敬意和赞美。以下是这首诗的介绍：

1. 作者介绍：姚鼐（1732年－1815年），字姬传，一字梦谷，桐城（今属安徽）人。清代著名的文学家、诗人，与刘大槐同为“桐城派”古文的代表人物。姚鼐在乾隆二十八年（1763年）中进士，之后担任过刑部郎中、记名御史等职。他的学术思想主张义理、考据、辞章三者合一，对后世影响深远。

2. 诗作原文：
   吴侯自学道，往往造渊静。
   不以宇宙广，而为一涂竞。
   桃李常不言，侪类辄爱敬。
   乃知君子器，宜从大夫政。
   在朝量已优，告归韵尤胜。
   名班三殿旁，身逐一帆正。
   花落春水生，天合松陵镜。
   或逢乡曲人，争席昧名姓。
   刈草先人庐，种松邱垄径。
   倏忽秋风生，相望北枝劲。
   所恐竟脱屣，杳与海鸥泳。

3. 诗作赏析：

• 主题思想：《送吴编修敬舆》通过描写吴编修的人格魅力和学识成就，表达了作者对其深厚的敬意和赞誉。诗中的“吴侯自学道”表明了吴编修具有高尚的道德品质和学问，“不因宇宙广，而为一涂竞”则展示了他对世俗竞争的超然态度。
  
• 艺术手法：姚鼐在这首诗中使用了许多形象生动的比喻和描绘，如“桃李常不言，侪类辄爱敬”，通过比喻桃李和同伴之间的关系，赞美了吴编修谦逊低调的品质。此外，诗中的语言简练而富有韵味，展现了姚鼐精湛的诗歌技巧和深厚的文化底蕴。
  
• 文化背景：姚鼐生活在清朝时期，这个时期的文人普遍受到儒家文化的熏陶，注重道德修养和社会责任。在这样的文化背景下，姚鼐通过《送吴编修敬舆》表达了对吴编修的道德品质和学识成就的赞赏。同时，这首诗也反映了当时文人对于社会责任感的强调，以及对道德修养的追求。
  

姚鼐的《送吴编修敬舆》不仅是一首表达对吴编修敬仰之情的诗歌，也体现了姚鼐作为一位文学家和思想家的审美追求和文化担当。通过对这首诗的赏析，可以更加深入地理解姚鼐的艺术风格和思想深度，以及他在清代文坛的重要地位。