曾现宰官身，成佛当先谢灵运；
未除文字障，后生合是韦苏州。
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代赵训导师挽黄丈
介绍
《代赵训导师挽黄丈》是清代诗人周家禄所作。这首诗不仅展现了作者深厚的文学功底和对传统文化的继承与创新，而且通过对历史人物的缅怀，表达了一种超越生死、追求精神升华的情感境界。
周家禄，字彦升，号奥簃，是江苏海门人。他不仅是一位才华横溢的文人，而且在官场上也颇有成就。同治九年，周家禄以优贡的身份官至江浦县训导。他擅长词章，同时涉猎考据、校刊之学，显示了其博学多才的一面。后因入吴长庆幕，跟随军部前往朝鲜，这为他提供了丰富的外交经历，也为他的文学作品增添了不少独特的视角和情感深度。
诗中“曾现宰官身，成佛当先谢灵运”一句，借用东晋时期谢灵运的故事，意在表达一种通过个人修行达到精神升华的理想状态。谢灵运是南北朝时期的著名诗人，以其卓越的文学才华和对自然美景的热情赞美而闻名。通过将这种超然物外的境界与谢灵运相联系，诗人可能希望表达自己对于人生终极意义的深刻思考。
另一句“未除文字障，后生合是韦苏州”则可能是在引用唐代诗人韦应物的故事。韦应物以其清幽淡泊的风格著称，被后人誉为“韦苏州”。这句诗可能是在勉励或悼念那些尚未完全摆脱世俗纷扰的人，希望他们能够如同韦应物一样，找到内心的平静与超脱。
《代赵训导师挽黄丈》不仅仅是一首简单的悼亡诗，它更是一部蕴含着深厚文化内涵和哲理思考的作品。通过对历史人物的追忆与赞颂，以及对生命终极意义的探讨，周家禄展现了他对中国传统文化的深刻理解和独特见解。这首诗不仅是文学史上的一个亮点，更是中华文化宝库中不可多得的珍宝。