余至清修别希一禅师津发如老媪扶女外车其义风可以起颓俗将发作此

惊风急雨中秋后，回首长沙杳霭间。
迎送初辞大藩府，逍遥来看小庐山。
故人情义千钧重，行客生涯一叶闲。
明日旅亭劳昼梦，孤峰标格不容攀。

余至清修别希一禅师津发如老媪扶女外车其义风可以起颓俗将发作此’，这句话出自明代文学家、书法家董其昌的《题王右军帖后》。董其昌（1555-1636年），字玄宰，号思白居士、香光居士等，松江华亭（今上海市松江区）人。明代著名画家、书法家、诗人、鉴赏家。董其昌是文人画的集大成者，在书法、绘画上皆有很高造诣，尤其擅长山水和花卉，被后世尊为“画圣”。

在这首诗中，”余”指的是董其昌自己，而”清修别希一禅师津发如老媪扶女”则描绘了一幅宁静祥和的画面，其中蕴含着深刻的哲理。这里提到了“清修别希一禅师”，这是董其昌对禅宗的一种理解，他认为禅宗的核心在于“心性本净”，即人的本性是清净无暇的，而外在的一切烦恼都是后天习得的。同时，他还指出，这种清净的状态就如同一位慈祥的老奶奶扶着女儿一般，充满了关爱与呵护。

“津发如老媪扶女外车”进一步阐述了董其昌对于禅宗的理解。在他看来，禅宗不仅仅是一种宗教修行的方法，更是一种生活的态度和哲学的思考。就像一位慈祥的老奶奶扶着女儿一样，禅宗教导我们如何在生活中保持一颗清净的心，不被外界的纷扰所迷惑。这种态度和哲学不仅能够帮助我们解决生活中的困境，还能够让我们的内心变得更加平静和安宁。

“其义风可以起颓俗将发作此”则是对这首诗主题的总结。董其昌认为，禅宗的精神和教义能够唤醒人们的良知，引导人们走向正道。在现实生活中，如果我们能够像老奶奶一样保持一颗清净的心，不被世俗的纷扰所影响，那么我们就能够避免陷入堕落的境地，并且能够更好地面对生活中的各种挑战和困难。

这首《题王右军帖后》是董其昌对禅宗的一种理解和赞美。它通过对禅师的描述和对禅宗精神的阐述，表达了他对禅宗教义的高度赞扬和推崇。同时，这也反映了董其昌对于禅宗精神在现实生活中的应用和个人修养的重要性的认识。