履道见和复答之十首 其四

百年驹过隙，世事撚指间。
谁能脱秃帽，从我归故山。

《履道见和复答之十首 其四》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。此诗作于元符二年（1099年）正月，时作者因上书力言王安石新法之弊，被贬为黄州团练副使。诗人在此时期所作，表达了自己对人生、政治的感慨以及对友人的思念之情。

以下是这首诗的原文：

履道见和复答之十首 其四
元祐四年十二月八日
轼白：顷者蒙诲谕甚详，而以某为迂阔不近世务，故不敢以闻，今而后知不然也。
轼每退自思惟：如宫之奇，能择地而处，择主而事，虽死犹生，况在人君之下乎？若子臧，有高世之行，轻世之节，虽欲从俗浮沈，而不可得也。若二子者，皆非其位矣。
然夫人情有所不能免者，富贵则趋之，贫贱则避之，人情固有不能免者焉。
昔者楚灵王好细腰，而国中多饿人，齐景公好射，而死士逾日继，何也？
夫以一国之富，有万民之食，犹曰不足；以三军之劲，有百金之赐，犹曰过优。
由此言之，富贵之与贫贱，盖相去远矣。
然而富贵之人常骄而衰惰，贫贱之士常逸而强胜，此理势然也。
今夫天下之士，居贫贱之日久矣，一旦富贵临头，而心摇摇者，何哉？
盖失其所守也。彼二子者，皆能守其所以处，不可以变移者也。
虽然，二子所守，岂止富贵贫贱而已哉？
宫之奇、子臧所守者如此其大也，然卒不免于辱。
而二子者，所守者又小矣，然卒能保其全体。
呜呼！人之富贵贫贱，未始异也，而所以守者不同尔。
今夫天下无一人不为富贵所诱者也，而独至于吾子而不变者，其守之善欤？
轼尝求文章绝妙者看之，未尝不厌其工巧而怪伟也；及观古之能为祸福者，乃知文章之工拙不如祸福之神速也。
昔者桀纣以乱得天下之心，而周武王以义伐之而克之，天下归之，不仁而得仁，不义而得义，其神速孰与祸福疾哉？
今夫兵之兴也，非以诛罪也，将以除害也。
当秦之时，诸侯以土地山川之界不相容，各自为战以相攻夺，而秦遂并之。
其后百年之间，天下无事，民不加赋而上不乏用。
及至秦始皇帝，穷兵极武，劫杀万里，焚灭宗庙，坑杀百万之众。
天下后世子孙，无复识为秦人者。
今夫天下之祸，岂不甚于秦乎？
而汉高祖皇帝起匹夫之手，定安集之业，使天下之民重迁复德，而祸息兵寝。
后百余年而有王莽窃位而危宗庙。
又数百岁而有光武皇帝起于匹夫之中，征伐四方，诛锄大盗，而祸复息兵解。
今夫两汉之祸，岂不甚于秦与莽乎？
然卒能弭之者，以文德不施而权谋可用也。
方是之时，天下之人莫不日夜望治而行义。
是以虽有危亡而不惧，而祸息兵寝，至今数千岁而不复作。
嗟夫！文章之妙，独出於祸福之外耶？
抑亦忧患之所激发，而文为之余波耶？