送元上人还桂阳建转轮藏

赵州饱丛林,懒墯亦惯便。
起步作欠伸,藏经终一遍。
投子犹可骇,手足未舒展。
但于数字中,演出五千卷。
两翁古禅伯,措置令人羡。
安知尘尘中,法轮常自转。
无数妙章句,函匦金碧昡。
芥子琉璃瓶,历乱齐发现。
颇怪老龙华,底事别营建。
幻出诸鬼物,奇状分百变。
疾驰并推毂,过目等飞电。
万众初错愕,熟视生悲恋。
譬如观写照,笔下出眉面。
争贵纸上容,活者反弃贱。
乃知像教末,妙理蔽浮浅。
要令齿发辈,种性受熏炼。
元禅今南归,酬此夙所愿。
我作送行诗,败墨磨破砚。
诗成一大笑,相顾春风软。
会看出谈笑,错落照深殿。
想见午梵清,随喜时绕漩。

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介绍

释德洪是宋代诗人,并非元朝人。释德洪(1071—1128),字觉范,自号寂音尊者,是南宋时期著名的文学家和僧人。

《送元上人还桂阳建转轮藏》是释德洪在宋宁宗庆元年间(1195年)所创作的一首五言律诗。这首诗通过对元上人的送别,表达了作者对佛教教义的理解以及对禅理的领悟。全诗通过对元上人归乡途中所见景物的描绘,以及对其行为和态度的观察,展现了元上人深厚的佛学素养和高洁的品质。同时,也反映了作者对世间万物的洞察和对佛法深邃的理解。

释德洪通过这首诗传达了他对禅宗修行的深刻理解,以及他对佛法传播和教化的执着追求。他的诗歌语言简练而又不失韵味,情感真挚而富有哲理,给人以深刻的艺术享受和精神启示。此外,释德洪的诗歌创作不仅体现了他个人的才华和修养,也反映了宋代文人对于诗词艺术的推崇和追求。

《送元上人还桂阳建转轮藏》是释德洪以禅宗为背景的一首诗歌,它不仅是对个人修行和感悟的抒发,也是对佛教教义的一种传播和弘扬。通过这首诗,人们可以感受到释德洪深厚的文化底蕴和高尚的人格魅力。

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