盖九州以醉眼，而其气如神。
藻万物以妙语，而应手生春。
排黄龙之三关，则凡圣之情不敢呵止。
竖宝觉之一拳，则背触之意不立鲜陈。
世波虽怒，而难移砥柱之操。
诗名虽富，而不救卓锥之贫。
情如维摩诘，而欠散花之天女。
心如赤头璨，而著折角之幅巾。
岂平章佛法之宰相，乃檀越丛林之韵人也耶。
《山谷老人赞》是宋朝诗人释德洪创作的一首诗歌。这首诗以生动形象的笔触描绘了一位老者的形象，展现了他独特的魅力和气质。通过细腻的观察和深刻的感悟，诗人成功地传达了对这位老者的敬仰之情。下面将从原文、译文、注释、作品赏析、评析以及写作背景等方面展开介绍。
《山谷老人赞》原文如下：
盖九州以醉眼，而其气如神；藻万物以妙语，而应手生春。排黄龙之三关，则凡圣之情不敢呵止；竖宝觉之一拳，则背触之意不立鲜陈。
原文：
盖九州以醉眼，而其气如神；藻万物以妙语，而应手生春。 排黄龙之三关，则凡圣之情不敢呵止；竪寶覺之一拳，則背觸之意不立鮮陳。
译文：
盖因九州之地皆被醉眼所染，故其气质如神明般超然。在万花筒般的万物之中，他能用美妙的语言一触即发，让春天的气息随之而生。他能够轻易地跨越黄龙三关，使凡俗与圣贤之间的界限变得模糊不清；他的拳头虽直指前方，但背后触动之意却不显得突兀。
注释：
『盖九州以醉眼』中的“醉眼”指的是诗人观察到的老人眼中流露出的那种超越世俗的清明之光，使得整个天地仿佛都被他的慧眼所照亮。
『而其气如神』中的“气如神”形容老人的气质非凡，如同神灵一般不可捉摸。
『藻万物以妙语』中的“藻万物”意味着诗人用敏锐的观察力去捕捉世间万物的细微变化，并用巧妙的话语加以赞美。
『应手生春』中的“应手生春”形容诗人的诗才如同春风般自然流畅，能够迅速唤醒人心的美好。
‘’排黄龙之三关，则凡圣之情不敢呵止’’中‘’黄龙三关‘’指的是道家修行的三个重要关口，这里用以比喻老人的智慧和境界达到了难以逾越的高度，连凡俗之人也对其心生敬畏。
‘竖寶覺之一拳，則背觸之意不立鮮陳’这句中‘’竖宝觉之一拳‘’意味着老人用简单的力量就能让人感受到震撼，‘’而不立鮮陳‘’强调这种震撼不是表面的，而是深入人心的。
《山谷老人赞》以其生动的语言和深刻的内涵，展现了诗人对于人生、自然以及智慧的追求和理解。通过对老人的描绘，诗人不仅表达了对这位智者的崇敬之情，也传达了一种超脱物外的生活态度和哲学思考。
关于《山谷老人赞》的创作背景，目前尚无详细的历史记录或文献记载。但考虑到诗歌本身所具有的象征意义和社会价值，可以推测这首诗可能是诗人在某个特定时期或某个特殊场合下创作的。这样的创作背景可能与其个人的生活经历、思想感悟或当时社会环境有关，但具体的细节仍需要进一步的研究才能得到确认。
除了《山谷老人赞》，释德洪还创作了《石门文字禪》。这两部作品都是佛教文学的重要组成部分，反映了作者深厚的佛学修养和独特的艺术风格。通过对这两部作品的了解，可以更深入地探讨释德洪的艺术成就以及对后世的影响。
《山谷老人赞》是一首充满哲理和艺术美的诗歌，通过对老人形象的生动刻画和深刻表达，展示了一种超越时空的人生境界。它不仅是研究宋代诗词的重要资料，也是了解释德洪及其时代文化的一个重要窗口。
