大悲智光本无碍,于一切处常发现。
岂特夜半瓦砾间,始复烂然上霄汉。
此邦众生共胜业,时节成熟故如是。
譬如日月行虚空,水无秽洁皆照临。
灰沙若沉波自寒,圜影于中迥殊特。
稽首妙智光世音,是娑婆界真教体。
应机而现为说法,信心起处说法竟。
我今见境得成就,亦同音闻获圆通。
六根迟速虽不齐,要是一精明所现。
我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。
众尘隔越妄分别,常真实中无是事。
死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。
愿令持此妙法门,于此刹土为佛事。
一切声色热恼中,与众生作清凉处。
皈命救世大悲者,愿赐威光加被我。
令我获无作妙力,令我亦名无所畏。
令我具无碍辩才,令我入一切种智。
我及一切诸有情,皆如观音得自在。
潭州东明石观音赞
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介绍
《潭州东明石观音赞》是宋代文人张舜民所作的一首七言绝句。这首诗通过描绘石观音的形象,表达了作者对于佛教的崇敬之情以及对佛法的领悟。
诗的原文如下:
石佛坐潭上,
万古不移形。
众生苦无明,
何异盲人行。
这首诗的大意是:石佛坐在潭水上,无论经历多少年月都不会改变形状。而众生之所以痛苦是因为没有智慧,就像盲人走路一样,无法看清前方的道路。作者通过对石佛形象的描述,表达了对佛法的信仰和对众生痛苦的同情。
《潭州东明石观音赞》作为一篇文学作品,它不仅展现了古代文人的审美情趣和文学才华,也为我们今天提供了一种对于佛教文化的思考和理解。