人趣可学道，乃为淫事苦。
生那落迦中，方无淫欲乐。
众生如犛牛，爱此贪欲尾。
异哉两童子，藕花中化生。
对天龙鬼神，作大师子吼。
我若从今始，起于贪欲心。
是则为欺诳，十方一切佛。
以是因缘故，证色身三昧。
我亦于今日，复作师子吼。
若从今日始，不断贪欲心。
是则为灭绝，十方三世佛。
愿如二大士，持心等虚无。
太虚有殒坏，众生界有尽。
我此愿不尽，稽首平等慈。
广大同体悲。
于刹刹尘尘，证我作是说。
《放光二大士赞》是宋代释德洪创作的一首古诗。释德洪，一名惠洪，号觉范，是宋代著名的诗人和僧人。他的诗作多表达了佛教的禅宗思想，其中这首《放光二大士赞》便是其代表作之一。
《放光二大士赞》全文如下：人趣可学道，乃为淫事苦。生那落迦中，方无淫欲乐。众生如犛牛，爱此贪欲尾。异哉两童子，藕花中化生。对天龙鬼神，作大师子吼。我若从今始，起于贪欲心。是则为欺诳，十方一切佛。以是因缘故，证色身三昧。
释德洪通过这首诗传达了深刻的人生哲理。诗中提到“人趣可学道”，意味着追求佛法之道是值得学习的；但同时指出“乃为淫事苦”，即沉迷世俗之事会带来痛苦。诗中还提到“众生如牦牛”，用牦牛比喻众生的贪欲之根，强调了修行者要远离这种贪欲之心。最后，诗以“我若从今始，起于贪欲心”作为警示，劝诫人们应摒弃贪欲，追求清净无欲的心境。
《放光二大士赞》的艺术价值也不可低估。龚德庄曾见过这幅画作并惊叹不已，认为画中的两位比丘像上有着神奇的光影变化，仿佛佛像在苍凉的天空下熠熠生辉。这表明这首诗不仅是文学上的佳作，同时也具有很高的艺术价值，能够引发观者的共鸣和思考。
《放光二大士赞》是释德洪以其独特的诗歌才能，将佛教禅宗的思想与诗意的语言结合，创作出的作品。它不仅反映了释德洪深厚的文学素养，也展现了其对佛教教义的独特理解和感悟。这首诗不仅是了解释德洪的重要资料，也是研究宋代诗歌和佛教文化的重要文献。对于喜爱传统文化和哲学思考的人来说，阅读并理解《放光二大士赞》，无疑能带来精神上的愉悦和思想上的启迪。
