石彪肉醉，木驹夜嘶。
我此三昧，非识情知。
应缘而现，不落思惟。
是故钵水，以针投之。
如仲尼韶，如子期琴。
又如萧何，而识淮阴。
无言可寄，无迹可寻。
粲然现前，传之以心。
穴像之目，我岂慢神。
指树之耳，我知其因。
物我如是，所立皆真。
随其妙用，见我全身。
稽首真慈，为僧中王。
如万星月，见者清凉。
尚以众生，不信为伤。
盖盲者咎，非光掩藏。
《第十五祖真赞》是元代文学家杨维桢的散文。它由四篇组成，分别是《大德寺》《石壁庵》《五岳祠》《东陵侯庙》。这四篇文章都是记叙性的作品，它们分别以“古之有名山者多矣，然莫若泰山”，“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”、“东岳，泰山之神也”三个小故事为线索展开叙述，通过对这些传说故事的记述，表达了作者对古代帝王封禅、祭祀的批判和否定。
在《大德寺》中，作者借唐代诗人杜甫诗中的一句“会当凌绝顶，一览众山小”，表现了作者的雄心壮志。他通过描写泰山之阳，汶水西流，以及泰山之阴，济水东流，来表达自己要超越古今圣贤，达到“至高无上”的境界的思想。在《石壁庵》中，作者则用“石壁立而前临无地，仰观一线于天”，来比喻自己所处的环境艰难，但他却依然坚定信念，继续前行。在《五岳祠》中，作者则用“登泰山而小天下”来形容自己的抱负和胸怀。而在《东陵侯庙》一文中，他则用“吾闻东陵侯好剑术，得其师传而精焉”这一典故，来表明自己虽然出身卑微，但却有一颗追求真理的心。
《第十五祖真赞》是一部充满哲理性和历史感的散文作品，它不仅展示了作者独特的思想观念和人生态度，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
