濠梁说鱼乐，机锋法始开。
固知斗狂禅，本自清谈来。
独游石池上，悠然得所哉。
欺方乃君子，非道枉庸材。
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云南督署宜园十咏 其七 石彴观鱼（丙戌）
介绍
《云南督署宜园十咏 其七 石彴观鱼》是清代诗人阮元的一首五言绝句，诗中表达了作者对清谈哲学的理解和对自然景物的赞美。以下是对该作品的介绍：
作者简介：阮元，字伯元，号石渠，江苏仪征人，清朝著名的学者、文学家和官员。他的诗歌创作多取材于自然景观和个人感悟，以清新脱俗的风格著称。
诗歌原文：
濠梁说鱼乐，机锋法始开。
固知斗狂禅，本自清谈来。
独游石池上，悠然得所哉。
欺方乃君子，非道枉庸材。诗意解析：这首诗描绘了诗人在宜园中的一次观鱼体验。诗中提到“濠梁说鱼乐”，意指在水边的濠梁之上观赏鱼儿嬉戏，乐趣无穷。接着提到“机锋法始开”，意味着这种观鱼的活动启发了思考，也反映了作者对于禅宗思想的理解。“固知斗狂禅，本自清谈来”则进一步说明，尽管看似激烈的辩论或争斗，其背后往往隐藏着某种哲理。最后两句“独游石池上，悠然得所哉”，“欺方乃君子，非道枉庸材”表达了诗人对自然和哲理之间和谐共存的赞赏以及对那些追求高远理想却误入歧途的人的批评。
艺术特色：该诗的艺术特色在于其简洁的语言和深刻的内涵。通过对自然景观的观察，诗人不仅表达了个人的情感和哲思，还通过对比和隐喻传达了更广泛的意义。例如，诗中使用“独游石池上”与“斗狂禅”相对比，暗示了个体与群体之间的差异及其哲学意义。此外，诗歌结尾的批判性语句也展示了诗人的深邃思考和社会责任感。
文化意义：阮元的这首诗不仅展示了他对自然界的敏锐观察和深刻理解，而且体现了儒家文化中关于清谈和哲学的思考。在中国传统文化中，清谈常常被视为一种高雅的生活态度和哲学追求，而诗中对这种态度的描述和肯定，反映了阮元对文化传统的尊重和传承。
历史背景：这首诗创作于清代，当时中国社会经历了重大的政治和文化变革。阮元作为当时的文人学者，其诗歌不仅是个人情感的抒发，也是对那个时代社会风貌的反映。通过这首诗，可以窥见清代文人的思想倾向和生活态度。
阮元的《云南督署宜园十咏 其七 石彴观鱼（丙戌）》不仅仅是一首简单的自然描写诗，它蕴含了丰富的哲学思想和审美情趣。通过这首诗，人们可以更加深入地理解中国传统文化中关于自然与人的关系，以及如何通过观察自然来寻求精神上的启迪。