临濠龙种岐海死，以数茎发为终始。
鼎移社屋逾三纪，毅魄犹依故辽邸。
可怜赤嵌城，夜夜荒鸡鸣。
可怜竹沪溪，年年杜鹃啼。
九十年来同声哭，绝岛无祠荐秋菊。
薶香亦剩几抔土，遗带还馀一束玉。
带兮带兮当年玉人用意琢百鹿，那知一旅无成莽驰逐。
幸也末路完其璞，皓洁奇姿出陈椟。
君不见七客寮中信国砚，玉带生歌酬唱遍。
不惟其物惟其人，正气常留石一片。
我今为带作此歌，歌成信手书擘窠。
谁欤和歌谢皋羽，勿烦属笔赵孟頫。
一元子玉带歌并非文学作品。实际上，这是一首出自清代诗人朱景英的古诗《一元子玉带歌》。这首诗表达了对历史人物的敬仰和对其精神的赞颂。下面将对这首诗进行详细介绍：
作者介绍：朱景英是清朝的诗人，其诗歌多以咏叹历史典故、抒发个人情感为主。在《一元子玉带歌》中，朱景英通过描写古代的历史人物和其遗物，表达了对历史的怀念以及对英雄人物的敬仰之情。
诗歌原文：《君不见七客寮中信国砚，玉带生歌酬唱遍。不惟其物惟其人，正气常留石一片。我今为带作此歌，歌成信手书擘窠。谁欤和歌谢皋羽，勿烦属笔赵孟頫。
诗歌解析：这首诗以“一元子玉带”为线索，通过对古代人物和遗物的描写，展现了历史的沧桑和英雄的气概。诗中的“玉带生歌”可能指的是与玉带相关的音乐或歌声，而“酬唱遍”则意味着这种歌声或音乐在当时受到了广泛的传唱和赞赏。整首诗通过对历史人物和物品的描绘，传达了作者对历史的尊重和对英雄人物的怀念。
历史背景：诗中提到的“七客寮中信国砚”，以及“毅魄犹依故辽邸”，可能是指历史上的一些著名事件和遗迹。这些历史事件和文化遗迹为诗人提供了创作的素材，使得《一元子玉带歌》成为了一首具有深厚历史底蕴的作品。
艺术特色：朱景英的诗歌语言优美，意境深远。在《一元子玉带歌》中，诗人巧妙地将历史人物与遗物相结合，通过对遗物的描述来展现历史人物的英雄气概和高尚品质。这种手法使得诗歌既有历史感，又有艺术感染力。
《一元子玉带歌》是一首具有深厚历史底蕴和艺术特色的古诗，而非文学作品。它通过描写历史人物和遗物，传达了作者对历史的尊重和对英雄的怀念。这首诗不仅是对历史的回顾，也是对英雄精神的一种传承和弘扬。
