千门除日已春融，两度椒盘侍禁中。
坐听钧天仙乐后，起看珠斗上阑东。
归鞍笑逐三騣马，守岁欢迎五尺童。
不是云浆浮凿落，衰颜那傍烛花红。
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除日侍宴乾清宫夜归赋（癸亥）
介绍
朱彝尊的《除日侍宴乾清宫夜归赋》是一首描绘宫廷夜晚景象与个人情感体验的七言律诗。该诗创作于清代初期，反映了当时宫廷生活的繁华以及作者个人的情感状态。下面将详细介绍这首诗：
- 作者介绍：
- 朱彝尊（1629-1709），字锡鬯，号竹垞，又号金风亭长，晚号小长芦钓鱼师。他出生于浙江嘉兴，是清初浙西词派的创始人之一，在文学史上享有很高的声誉。
诗歌原文：
千门除日已春融，两度椒盘侍禁中。
坐听钧天仙乐后，起看珠斗上阑东。
归鞍笑逐三騣马，守岁欢迎五尺童。
不是云浆浮凿落，衰颜那傍烛花红。诗意解析：
- 春天的气息：诗中的“千门除日已春融”描绘了春天的景象，通过“春融”二字传达出了一种温暖和生机勃勃的氛围。这里的“除日”指的是除夕或新年的开始，通常象征着旧岁的结束和新岁的开始，而春天的到来则带来了新的希望和活力。
- 宫廷生活：诗中提到“两度椒盘侍禁中”，表明作者曾经两次进入皇宫内参加宴会。这里的“椒盘”可能是指古代皇帝赐给臣子的美食或礼品，而“侍禁中”则强调了作者在当时宫廷中的地位和活动。这种描写不仅展现了宫廷的奢华和富贵，也反映了当时社会的等级制度和权力关系。
- 欢乐与哀愁：诗的后半部分表达了作者内心的复杂情感。“起看珠斗上阑东”可能是指作者看到宫廷中的装饰品或者珍宝时的情景，而“不是云浆浮凿落”则透露出作者对奢华生活的反思和不满。最后两句“衰颜那傍烛花红”，则表达了诗人对自己年老色衰的现实感受，以及对生命无常的感慨。
- 文化背景：
- 在清代，宫廷生活和文人的文学创作都受到严格的规范和审查。因此，这类作品往往需要考虑到当时的社会环境和文化背景，以及作者的个人身份和立场。
- 艺术手法：
- 这首诗采用了传统的七言律诗形式，这种形式具有严谨的格律和对仗工整的特点，使得诗歌更加优美和富有节奏感。
- 在表达技巧方面，诗人运用了丰富的修辞手法，如对比、象征等，来增强诗歌的表现力和感染力。例如，通过描述宫廷的富丽堂皇与自己内心的孤独和哀愁形成鲜明对比，增强了诗歌的深度和内涵。
- 此外，诗人还巧妙地运用了意象和象征来表达自己的情感和思想。例如，“珠斗”可能象征着权力和地位的象征，而“烛花红”则代表了生命的短暂和易逝，从而引发了对人生意义的思考。
朱彝尊的《除日侍宴乾清宫夜归赋》是一首充满历史感和文化内涵的诗作。它不仅展示了清代初期宫廷生活的繁华和奢靡，也表达了作者对现实生活的无奈和对人生的深刻感悟。通过对这首诗的学习，可以更深入地理解中国古代文学的魅力和文化价值。