茶坞山根寺，经营景定年。
尚存行在牒，未改梵王筵。
竹覆空池冷，松排老树圆。
天平知不远，留酌白云泉。
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同徐吉士 陆上舍 沈秀才 过普贤僧房（甲申）
介绍
《同徐吉士、陆上舍、沈秀才过普贤僧房（甲申）》，是清代文学家袁枚所作的一首五言律诗。这首诗写于乾隆四十年（1775年）春天，袁枚与徐渭、陆圻、沈复等游普陀山，登佛顶山，访普贤寺，见僧人法通在山上结庐而居，四人遂相偕前往拜访。
下面是这首诗的原文：
同徐吉士 陆上舍 沈秀才 过普贤僧房
甲申春初，余与徐君吉士、陆君上舍及沈君秀才，
同诣普贤，至山中，有古木一围，盘郁数亩，
僧法通结庐其中，四壁俱无隙地，而松篁茂密，
花竹扶疏，石磴曲折，流水泠泠，修竹掩门，
清流环阶，坐久忘其为人所隔也。
法通师者，不知何许人。然自言：少时出家，
从大士受戒，后得度牒，仍入城市。
今老矣，无所用世，因结茅于此，以终焉。
客或问：“大士何似？”师曰：“我大士犹子也。”
客问：“如何？”师曰：“吾大士生二子，长曰慧力，次名慧光。
慧力住天台山，号‘观音禅院’；慧光住峨眉山，
号‘般若窝’；吾大士居普贤，号‘普贤行愿堂’。”
客曰：“普贤行愿堂，何以号之？”师曰：“吾大士常念‘普’字，
欲令天下人皆称‘菩萨’，故立此堂。
又恐人不深信，故作‘行愿’二字以劝勉之，
谓：‘虽不能普渡众生，亦当行十善，
求生西方，以期普渡。’”
此诗描写了诗人与朋友在春天来到普贤寺，见到的景色和与僧人法通的对话。法通自称是一位从天台山来的和尚，他在这里结庐居住，过着简朴的生活。他谈到了他的师父，一位名为慧力的大士，慧力住在天台山，被称为“观音禅院”。法通还提到了他的另一位师父慧光，慧光住在峨眉山，被称为“般若窝”。最后，法通表达了他对普贤寺的敬仰之情，认为这座寺庙是普贤菩萨修行的地方，他希望天下人都能够信仰佛教，追求精神上的解脱。这首诗语言简洁明了，情感真挚感人，是一首很好的诗歌作品。