茶坞山根寺，经营景定年。
尚存行在牒，未改梵王筵。
竹覆空池冷，松排老树圆。
天平知不远，留酌白云泉。
【注释】
甲申：宋理宗绍定三年，公元1228年。
茶坞山根寺：在今浙江长兴县西北，为北宋时吴越王钱氏所建。
经营：筹划、安排。
行在：皇帝所在之处，即行在所。
尚存：尚有。
梵王筵：佛家设供的盛大宴席。
竹覆空池冷：用竹覆盖着的水潭显得十分寒冷。
松排老树圆：排列着老树的松林显得十分茂盛。
天平知不远：指普贤寺距离京城很近。
【赏析】
《同徐吉士陆上舍沈秀才过普贤僧房（甲申）》是一首题咏普贤寺之作，诗人与友人一起游历普贤寺，并有诗作。这首诗是作者游览普贤寺后的感怀之作。
首联“茶坞山根寺，经营景定年。”点出普贤寺的位置和经营的时间。茶坞山，即今浙江省长兴县西北之茶山坞。普贤寺位于茶山之麓，为宋代吴越王钱氏为纪念其父亲而建，故又称吴越王院。此联点明了普贤寺的地理位置和历史。经营，筹划，安排之意。景定是宋理宗赵昀的第三个年号，公元1260—1274年，所以此处应理解为筹划或经营于景定年间。景定元年（1260），宋理宗即位；景定三年（1263），改称宝佑；又四年（1265）改元开庆；六年（1269）、七年（1272）、八年（1273）、九年（1274）皆为宋理宗所改宝佑年号，所以这里说“经营景定年”是指寺院是在景定年间开始修建的。
颔联“尚存行在牒，未改梵王筵。”“行在”，古代皇帝巡幸时所居之处。“牒”，文件，书信。“梵王”，佛教语，梵音的王，意为佛教徒。“筵”，酒筵，盛宴。这里指僧人的斋饭。“梵王筵”，佛教徒设供设宴的盛大场面。
前两句写寺院的兴建和经营情况，后两句写寺院的设施状况。颔联的意思是寺院虽然还在继续修建，可是规模并不大，还只是一般的佛堂而已，没有达到像佛祖讲经那样盛大场面。
颈联“竹覆空池冷，松排老树圆。”“竹覆”，指以竹覆盖。“空池”，空荡荡的水塘。这两句的意思是水塘里只有几块石头在漂着，周围的竹子被水浸湿了，显得很冷清。“松排”，指以松木排成的老树。“排”是直立的意思，“老树圆”则是指这些老树的枝干粗壮而弯曲。这两句写的是寺院中的景物。
尾联“天平知不远，留酌白云泉。”意思是普贤寺就在京城附近，我们在这里饮酒品茶是很惬意的。“天平”，地名，即今天平镇。“留酌”，留连畅饮。“白云泉”，泉水名，在今江苏省常州市西北。
整首诗通过描写普贤寺的景物，表达了诗人对寺院的赞美之情。