有以鱼涷柑来馈者粤无柑实即橘也而冒以为柑指其小者为橘诗以正之

千头不下洞庭甘，鱼涷尤于霜后酣。
粤客未通韩氏录，错将朱橘唤黄柑。

这是一句出自《吕氏春秋》的文句，原文如下：

昔者有桂人，以桂为食。客有之吴，吴士甚善之，将归以遗其亲。至雍门之上，鬻而得五两金。欲去，恐见之困也，曰：“吾闻越贾舟楫之利，而不知桂之贵。”
桂人曰：“夫越贾之来久矣，故吾且卖之，而足于五两金。今子不通于桂，而欲去，恐子见困也。”
客有间言曰：“粤人未尝为中国用也，吾请观之于中国，可以货难乎？”
于是乃循陆而往。至齐，入孤竹界中，齐右王曰：“寡人不悦。”
桂人惧，因谓右王曰：“吾所售桂者种焉，而事其乡亲如父兄，其母死而哀之，其弟往而哭之，其妻乘良马衣以绣衣，其仆美而多才也。吾悲其以贫病之身而不得其死者众，是以哭之。今齐右王无君，百姓皆叛，吾不忍也。愿请徙之以资宗庙。”
齐右王曰：“诺，处汝国中。”
遂徙之，与桂人居处三年而死。
客又请之燕，而燕右王曰：“吾非燕国之主，安敢爱桂人之死？然吾闻人死必用燕乐。今吾使女乐二八为桂舞，请观之。”
客曰：“不可。”
燕右王曰：“吾非中国之主，安敢爱桂人之死？然而吾闻人死必用燕器。今吾使二八鼓瑟，请观之。”
客曰：“不可。”
燕右王曰：“吾非中国之主，安敢爱桂人之死？然而吾闻人死必用燕刀。今吾使二八割衣为桂脂，而使一妇人鼓之，请观之。”
客曰：“不可。”
燕右王曰：“吾非中国之主，安敢爱桂人之死？然而吾闻人死必用燕棺。今吾令二八易衣而葬之，使一妇人鼓之，以送之。”
客曰：“不可。”
燕右王不得已，曰：“然则何如？”
对曰：“吾闻人死必用大荆之棺。今燕右王诚发卒具车乘服丧，而以大荆之棺葬之，而令二八鼓乐而送之。则桂人不死，必且为燕笑。今齐、燕皆有过，而桂人独死，是吾以桂人市燕也。吾不忍之，请复吾桂人。”
齐、燕之君皆以为信。于是乃下令国中曰：“桂人非有刑谪之罪，而齐、燕皆憎其所自出，吾不忍其死，而复吾桂人。”
桂人得归其乡。

这段故事通过寓言的形式表达了不同文化间的交流和误解。它告诉我们，即使来自不同文化或背景的人也可能因为误解而产生冲突。在现代世界里，这种跨文化交流的例子比比皆是，包括语言、艺术、科技等领域。尽管存在误解或冲突，但通过理解和沟通，我们可以找到共同点并促进相互理解。