志乘称罗睺，其说引未发。
村俗呼锣锅，久矣难究诘。
或有谓为俚，改之曰萝葛。
去初愈以远，偶过聊诠核。
两字出梵典，此云障持括。
八部中之一，是为佛护法。
化身巨且长，举手障日月。
取以喻岭峻，孰云义不协。
且在两寺间，护法力应竭。
清晨别潭柘，大干盘□屼。
隆崇高凌云，朝阳出其胁。
过岭见戒台，石栈片时达。
坐精室阐义，提婆道饶舌。
《过罗睺岭》是清代诗人弘历创作的一首五言排律。这首诗不仅体现了作者深厚的文学功底，而且通过其独特的艺术手法，将读者带入了一个既熟悉又陌生，既真实又充满神秘色彩的山水世界。
《过罗睺岭》中“志乘称罗睺，其说引未发”一句，揭示了罗睺这一名字在志书中的记载和解释尚不明确。诗的开篇便设定了一幅尚未被揭开谜底的画面，引发读者的好奇心，为整首诗歌增添了几分神秘色彩。同时，这也体现了诗人对于自然景观的深刻理解和对历史的尊重。
“村俗呼锣锅，久矣难究诘”则进一步展开了这种探索和追问的精神。虽然村民对“罗睺”一词有自己朴素的解释，但这种解释与志书所载似乎并不一致。这种描写不仅展示了民间语言的生动性和直观性，同时也反映了诗人对于文化传统的关注和尊重。
诗中的“或有谓为俚，改之曰萝葛”，则是对“罗睺”一词可能的误读或误解进行了回应。诗人通过对不同方言和习俗的描述，展现了地域差异和文化多样性给人们认知带来的挑战。这不仅丰富了诗歌的内涵，也使诗歌更加贴近生活，增强了读者的代入感。
“去初愈以远，偶过聊诠核。两字出梵典，此云障持括。八部中之一，是为佛护法。化身巨且长，举手障日月。取以喻岭峻，孰云义不协。”这句话则是对罗睺岭的自然特征进行了描绘，将其比作佛教中的一种护法神，形象地描绘了山峦的雄伟和壮阔。
《过罗睺岭》不仅是一首表达自然美景的诗歌，更是一首充满哲理和历史内涵的作品。它通过细腻的笔触和深刻的思考，向读者展示了一个既真实又充满想象的美好世界。
