我欲灵隐陟高峰，经兹且漫穷窈䆗。
三十六曲既盘降，韬光庵已散幽抱。
奇境当面竟失之，山灵或我粗疏笑。
辞骑屧步聊尔为，乘舆何必拘葩瑵。
千亿化身栖碧岩，法华国土奚能考。
一佛一树经所云，非色非空谁则晓。
是时雨后幻阴晴，洞中钟乳垂津宝。
便当摆脱六根尘，如是法味餐以饱。
而我先忧后乐人，与佛有缘无就道。
作歌亦如慧理叹，传名而已堪绝倒。
《飞来峰歌》是清代诗人弘历的作品，并非王安石所写。弘历即乾隆皇帝，他是一位才华横溢的皇帝，对文学和艺术有着浓厚的兴趣。《飞来峰歌》是他的诗作之一，展现了他对自然景观的热爱和对佛教文化的敬仰。
以下是《飞来峰歌》的详细介绍：
作品背景：《飞来峰歌》是乾隆帝在游览杭州西湖旁的飞来峰时所作。飞来峰位于灵隐寺附近，山高九十丈，回峦复壑，景色壮丽，是佛教文化的重要遗迹。乾隆帝对这里的佛塔和佛像极为欣赏，因此在游览过程中写下了这首诗。
诗句原文：《飞来峰歌》全文如下：
武林山高九十丈，回峦复壑含万象。
旧时灵隐今云林，月地云居虚且朗。
天龙八部共咨议，宜有奇岚作屏障。
调御丈夫破颜笑，何须尔力劳鞅掌。
惟西天竺灵鹫峰，弹指飞来大方广。
飞来阎浮人不识，碧眼胡僧识非诳。
恒河沙数无量佛，仍坐峰头白毫放。
但看相好及手印，一一不异梵铜像。
历劫万亿不飞去，镇以佛力信无爽。
我来徒讶未前逢，玉削云镂相偃仰。
怪石斜坠挂天绅，异木倒生谢土壤。
猿吟鹤唳演摩诃，不杂人间丝竹响。
奇境至此无更奇，大士如如不动想。
诗歌赏析：这首诗通过对飞来峰的描述，展现了乾隆帝对自然界的崇敬以及对佛教文化的尊重。诗中运用了许多佛教用语和意象，表达了对佛教世界的向往和敬畏之情。同时，诗歌中的山水画面也十分优美，给人以美的享受。
历史意义：乾隆帝作为清朝的皇帝，他的文学作品不仅是个人情感的抒发，也是当时社会文化氛围的反映。通过这首诗，可以窥见清代文人的生活情趣以及他们对自然的感悟和思考。
文化价值：《飞来峰歌》不仅是一首描写自然风光的诗歌，也是一部富含佛教文化内涵的作品。它展示了佛教文化在中国传统文化中的地位，同时也反映了乾隆帝的个人品味和审美情趣。
艺术特点：《飞来峰歌》在艺术上具有以下特点：
《飞来峰歌》是一首具有深厚文化内涵和艺术价值的诗歌。它不仅展示了乾隆帝的个人品味和审美情趣，也反映了当时的社会文化氛围。通过对这首诗的学习，可以更好地理解中国古代文人的思想观念和审美追求。
