横川度石桥，古郡连平野。
寻胜憩征鞍，得句向兰若。
兰若已清幽，祖堂况赵州。
单提及直指，要非庸者流。
香台已绝登，禅佛率弗举。
嗟哉风日下，何怪优婆侣。
翠柏笼清荫，南荣悬暖光。
虞字复吴画，与我相徜徉。
徜徉旋命驭，回忆秋风曙。
历然成往还，底是无来去。
《憩赵州柏林寺》的文学赏析
《憩赵州柏林寺》是清代诗人弘历所作的一首五言排律。这首诗通过对赵州柏林寺及其环境的描绘，表达了作者在游览古刹时的心境和感受。诗中不仅展现了寺庙的自然风光，更通过细腻的笔触勾勒出了禅院的庄严与静谧，以及人与自然、历史与文化的深刻交融。
诗中的“单提及直指，要非庸者流”一句，体现了作者对佛教禅宗的理解。禅宗讲究直指人心，不落文字，强调内心的觉悟而非外在的形式。这种思想在诗中得到了很好的体现，使得整首诗不仅停留在表面的景物描写上，而是达到了一种心灵的共鸣。
诗中多次提到的自然景物如“翠柏笼清荫”、“南荣悬暖光”，这些描写不仅美化了环境，也暗示了佛教文化中的自然和谐观念。通过对这些景物的细致描摹，诗人传达了一种超脱尘世喧嚣，寻求心灵宁静的境界。
从结构上看，《憩赵州柏林寺》布局严谨，由景入情，再由情及理，层层递进，形成了一种层次分明的美感。诗人通过对赵州柏林寺的描述，不仅仅是对其外在形态的描绘，更是对其内在精神的探讨，这种深入浅出的艺术处理方式，使得整首诗既有视觉上的享受，也有思想上的启迪。
作为清朝乾隆时期的文人，弘历的这首诗不仅是对赵州柏林寺的赞美，也是对当时中国文人追求精神自由的一种反映。在今天的读来，这首诗依然能够引起读者的共鸣，它不仅展示了古代文人的审美情趣和文化修养，更是一种跨越时空的文化传承。
