杂咏非咏物，切切念民艰。
反躬先自责，调幕无能焉。
嗟此齐鲁民，被歉已连年。
富者日以贫，贫者更磬悬。
计口纵授食，日月乃苟延。
任恤有常经，为之在得权。
设任贫室索，富家难尽全。
一言以蔽之，赐丰端赖天。
它由王世贞所作，内容为： 一从南海还东粤，谁道天涯若比邻。
今日龙山开法会，诸天降赐大罗身。
赏析：
此诗写于隆庆二年（1568年），作者在广东任职期间。当时，朝廷正推行“海禁”，而海上丝绸之路却因倭寇侵扰而日渐衰废。王世贞对此深感忧虑，于是写下了这首诗来表达他的心情。
首联“一从南海还东粤”指的是王世贞从南方返回到北方的山东（东粤即指山东）。这里所说的“南”和“北”，并非实指中国南北两方，而是泛指东南西北四方。因为王世贞曾在广东、福建、浙江、江西等地任职，所以用“一从南海还东粤”来形容他的宦游经历。这一句既表现了他仕途上的奔波忙碌，也透露出他对家乡的思念之情。
颔联“谁道天涯若比邻”则是对“一从南海还东粤”的进一步展开。王世贞在这里运用了反问的修辞手法，表达了他对远方亲人和友人的思念之情。他认为虽然身处天涯海角，但只要彼此心有灵犀一点通，就能如同邻居一般亲近亲密。这一句充满了诗人对友情的珍视和对亲情的眷恋。同时，它也反映了当时人们对于亲情友情的重视程度。
颈联“今日龙山开法会，诸天降赐大罗身”则直接点明了主题。这里的“法会”指的是佛教的一种仪式活动，而“大罗身”则是佛教中的一位菩萨的名字。王世贞通过描绘这一景象，寓意着自己将获得佛祖的庇佑和祝福。这不仅体现了他对佛法的信仰和追求，也表达了对未来生活的美好期许。同时，这也反映出当时人们对于修行和悟道的追求。
这首诗以王世贞个人的经历为背景，通过描绘南海归乡的情景和龙山法会的场景，表达了诗人对亲情友情的珍视和对佛法的信仰追求。整首诗意境深远，寓意丰富，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
