道德经(第九章)

持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

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译文

执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。

介绍

《道德经》是道家经典之一,由春秋时期著名的哲学家老子编写。此章主题围绕自然规律、简单和深刻的智慧,并强调对生命的尊重与和谐共处。

这一章节通过讲述万物生长的道理以及“小国寡民”的社会结构(即过简化和朴素的生活),鼓励人们追求内心的纯洁和平静。同时,《道德经》主张以柔克刚,提倡谦虚的态度对待世间万物,从而体现老子的哲学精髓——“反者道之动”。

《第六章》,是《道德经》中另一著名而有争议的内容,在讨论了人类应该如何与自然和谐相处的问题之后,提出了一个超越个人经验和社会现实的概念— “上善若水”的追求。这个概念鼓励人们通过学习和自我修炼来接近这种境界,即“道法结合”地生活,并以此达到一种更高的道德标准。

《道德经》被视为道教的经典之一,它不仅在哲学理论上对中国乃至世界的文化产生了深远的影响,在文学艺术等领域也取得了卓越成就,如中国的山水画作品。

注解

持而盈之:持,手执、手棒。此句意为持执盈满,自满自骄。

不如其已:已,止。不如适可而止。

揣而锐之:把铁器磨得又尖又利。揣,捶击的意思。

长保:不能长久保存。

咎:过失、灾祸。

功成身退:功成名就之后,不再身居其位,而应适时退下。”身退”并不是退隐山林,而是不居功贪位。

天之道:指自然规律。

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