江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。
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道德经（第六十六章）
译文
江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。
介绍
《道德经（第六十六章）》是道家经典中的重要篇章，出自于中国古代哲学家老子所著的《道德真经》。这段文字讲述了“德”和“术”的相互关系及其在治理国家、指导个人行为等方面的重要意义。
具体来说，《道德经（第六十六章）》中有几句精辟的话语：“上善若水，水非汤而清；好直勿强，如蓬之欲生；下以慈故无害。德不孤，则心无遗也。”这句经典的表述意味着高境界的“道”应该像水体那样自然与平和，不会被过分强化，相反应提倡宽容、谦逊的态度。
在道德经中也有对儒家伦理思想的影响。这段文字鼓励个人修炼内功以提升自身品德修为，并且认为德操是治世的关键。“上善若水”，这不仅是说要像水一样灵活适应不同环境和条件的能力，更强调了“爱人”的核心价值观——仁慈、包容一切的态度。
《道德经（第六十六章）》作为《道德真经》中的一小部分，不仅提供了深奥的智慧与深刻的哲学思考，也深刻影响着中国乃至全世界的文化发展进程。它的思想跨越了几千年的时间，在不同的时代得到了不同程度的诠释和应用，成为了一个重要的学术议题和社会现象，在全球范围内都具有深远的影响。
注解
百谷王：百川狭谷所归附。
圣人：一本无此二字。
重：累、不堪重负。