国有六职,百工与居一焉。或坐而论道,或作而行之,或审曲面执,以饬五材,以辨民器,或通四方之珍异以资之,或饬力以长地财,或治丝麻以成之。坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫;审曲面执,以饬五材,以辨民器,谓之百工;通四方之珍异以资之,谓之商旅;饬力以长地财,谓之农夫;治丝麻以成之,谓之妇功。粤无鏄,燕无函,秦无庐,胡无弓车。粤之无鏄也,非无庐也,夫人而能为庐也;燕之无函也,非无函也,夫人而能为函也;秦之无庐也,非无庐也,夫人而能为庐也;胡之无弓车也,非无弓车也,夫人而能为弓车也。知得创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟行水,此皆圣人之所作也。天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。材美工巧,然而不良,则不时,不得地气也。橘窬淮而北为枳,瞿鹆不逾济,貉逾汶则死,此地气然也;郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴粤之剑,迁乎其地而弗能为良,地气然也。燕之角,荆之干,妢胡之笴,吴粤之金锡,此材之美者也。天有时以生,有时以杀;草木有时以生,有时以死,石有时以泐,水有时以凝,有时以泽,此天时也。凡攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五,设色之工五,刮摩之工五,搏埴之工二。攻木之工:轮、舆、弓、庐、匠、车、梓;攻金这工:筑、冶、凫、、段、桃;攻皮之工:函、鲍、韗、韦、裘;设色之工:画、缋、锺、筐、荒;刮摩之工:玉、ω、雕、矢、磬;搏埴之工:陶、瓬。有虞氏上陶,夏后氏上匠,殷人上梓,周人上舆。故一器而工聚焉者,车为多。车有六等之数:车轸四尺,谓之一等;戈柲六尺有六寸,即建而迤,崇于轸四尺,谓之二等;人长八尺,崇于戈四尺,谓之三等;殳长寻有四尺,崇于人四尺,谓之四等;车戟常,崇于殳四尺,谓之五等;酋矛常有四尺,崇於戟四尺,谓之六等。车谓之六等之数;凡察车之道,必自载于地者始也,是故察车自轮始。凡察车之道,欲其朴属而微至,不朴
冬官考工记第六
介绍
“冬官考工记第六”是中国古代著名的书法作品集之一,由晋代的学者孙炎撰写。该书收集了当时各种隶书、篆书等字体的典范和使用方法,并对书写技巧进行了深入分析。
“冬官”是官员名,相当于现今政府部门中的部长或局长。“考工记”,指一种关于工艺美术品的技术规范著作。“第六”可能是序言中提及的作品数量之一。这本书汇集了当时著名的书法作品,是中国古代书法的重要文献遗产。
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于毂之下而为之轝;车胎四寸,以木为轮者,其輈一尺二寸。凡设色工五:画、缋、锺、筐、荒。设色之工欲成器,则必先涂丹青也。凡攻金之工六:筑、冶、凫、、段、桃;筑者,为车轮下之木也;冶者,铸金以制其器也;凫者,治金以为斧斤也;者,削金以为刃也;段者,断金以为锯也;桃者,治金以为鐻也。凡攻皮之工五:函、鲍、韗、韦、裘;函者,为棺椁之材也;鲍者,为衣裳之材也;韗者,为被服之材也;韦者
凡为轮者,六分崇以为牙围,参分股围而漆其二。涂之则不附,揉之则无槷,以直为力,则强不足也;以曲为力,则弱有余也。 冬官考工记第六 焉:句首语气词,表疑问、命令等意思。四尺也:译文是“长”或“宽”,即长度和宽度各4尺。“人长八尺,登下以为节。”:“登下”指身高与脚的间距,“节”就是规矩。 轮人为轮,斩三材必以其时:造车的人做车轮,砍伐木材一定要在适当的季节。三材指的是木头、竹子和皮革三种材料
凡辀之形制,各有其度量,而无大小之分。 舆人作轮者,取材于木,以为盖、轸、輹、軓、辐,以成车轮。衡者为车衡,用铜为之,长三尺六寸,广二寸四分;衡上曰:‘重’字,下曰:‘轻’字,中曰:‘平’字。衡之长短相称也,其上有无任、有度、无矩者,皆以象物而设。衡之上言‘平’者,谓车轮当平;衡之下言‘轻’者,谓车重在前,则后轻于前矣;衡上言‘重’者,谓车重则衡下言‘平’也。凡衡之长短相称,以象物而设,无任
以圆之谓曰轮。 段氏治金锡二器:鍑、鉠、釜、鼎、簋、鉴、规、矩、筐、臼、斤、斧、刀、锯、削、鏄、鈎、衡、权、衡、量、鑱。六分其金而锡居一,谓之种鼎之器;五分其金而锡居一,谓之斧斤之器;四分其金而锡居一,谓之戈戟之器;参分其金而锡居一,谓之大刃之器;五分其金而锡居二,谓之削杀矢之器。六分其金而锡居三,谓之鉴燧之器。 鍑、鉠、釜、鼎、簋、鑱、规、矩、筐、臼、斤、斧、刀、锯、鏄、鈎
鲍人之事,欲其荼白疾汗,欲其柔滑腛脂,欲其直无齘。 铸金为器,以量度之;铸锡以为器,以权准之。权则小,准则大也。量则重,准则轻也。视其色,黄黑次于青白,青白次于赤黄,赤黄次于纯正,纯正次于金。凡物皆有常数;黄金、白银之类,虽积千年而未尝改易。 段氏阙。 铸金为器,以量度之;铸锡以为器,以权准之。权则小,准则大也。量则重,准则轻也。视其色,黄黑次于青白,青白次于赤黄,赤黄次于纯正,纯正次于金
璋中三尺者,天子用全;大璋长四尺,上公用龙,侯用瓚,伯用将,继子男执皮帛。 钟氏铸金为鐸,以朱湛、丹秫,二月而炽之,淳而渍之。三入为纁,五入为緅,七入为缁。 筐人阙。 荒氏湅丝,以涚水沤其丝八日,去地尺暴之。昼暴诸日,夜宿诸井。八日八夜,是谓火湅。湅帛,以栏为灰,渥淳其帛,实诸泽器,淫之以蜃,清其灰而盪之,而挥之,而沃之,而盠之,而涂之,而宿之。明日,沃而盠之,昼暴诸日
是故雕琢者欲其形类而无异也。 磬氏为磬, 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬 磬氏为磬
若此者,则兵欲短。 冬官考工记第六 梓人作饮器,有勺、爵、觚三种,每种各三升,它们的容量分别是1升、2升和3升。献酒时用爵杯而酬以觚形杯子。如果一献酒就得到三个觚,则说明已经到了一个豆子的程度;食肉的时候吃一个豆子量的食物,喝酒则是一豆酒,这是中人的饮食标准。 凡是试制梓木制作的饮器,要将它们放在衡上进行测量,如果容量没有被完全填满,那么梓师就会受到处罚。 梓人作为诸侯之臣
水深一仞者为陂;水浅者为沼。凡田必以井为本。 匠人为洫,则方百里而广四寻,长九轨,周制六步,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。夏后氏世室,堂修二七,广四修一,五室,三四步,四三尺,九阶,四旁两夹{穴怱},白盛,门堂三之二,室三之一。殷人重屋,堂修七寻,堂崇三尺,四阿重屋。周人明堂,度九尺之筵,东西九筵,南北七筵,堂崇一筵,五室,凡室二筵。室中度以几,堂上度以筵,宫中度以寻,野度以步,涂度以轨
合灂若背手文者,其末为长,故曰长弓。凡为弓,以材相杂,则工巧,各以其君之所欲也。 车人之事半矩谓之宣一宣有半谓之欘一欘有半谓之柯一柯有半谓之磬折 【注释】 ①車:古代的一种交通工具。②庛尺(dàng):古代的长度单位,1庛尺等于3丈或9尺。 ③步相中:指车轮与人的脚踏之间的距离要适中,不能太宽也不能太窄。 【译文】 车人之事,一半用矩形来表示。半矩谓之宣,一宣有半谓之欘,一欘有半谓之柯