邯郸梦破抽身急。掉头怕近长安日。
便跨白驴归。重寻旧钓矶。
是非书几卷。失学从儿懒。
带索好行歌。无劳春梦婆。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
菩萨蛮 其二 梦破
介绍
《菩萨蛮·其二·梦破》是清朝诗人王士禄的作品。这首诗不仅是清代诗歌的佳作，更是中华文化瑰宝的一部分。下面将详细介绍该作品：
作者简介：《菩萨蛮·其二·梦破》的作者王士禄，在清朝诗坛上占有一席之地。尽管其生平资料不多，但从现存作品来看，他的创作风格独特，深受当时文人的喜爱。
诗词原文：
邯郸梦破抽身急。掉头怕近长安日。便跨白驴归。重寻旧钓矶。是非书几卷。失学从儿懒。带索好行歌。无劳春梦婆。诗词鉴赏：
- 首句“邯郸梦破抽身急”描绘了一个突然醒来、心急如焚的场景，暗示了某种转变或逃离的迫切性。
- “掉头怕近长安日”透露出对过去的逃避或不愿直面的复杂情感。
- “便跨白驴归”则展现了回归与自由的象征，通过骑白驴的形象，表达了一种超脱世俗束缚的愿望。
- “重寻旧钓矶”可能象征着对过去美好时光的回忆和重新寻找失落的自我。
- “是非书几卷”反映了作者对知识与真理的追求，即使身处困境也不忘探求真理。
- “失学从儿懒”揭示了由于厌倦或失去兴趣而选择放弃学习的状态。
- “带索好行歌”体现了作者向往自由自在的生活态度，不受约束地享受当下。
- “无劳春梦婆”则传达了一种超然物外、不被世事烦扰的心态。
王士禄的《菩萨蛮·其二·梦破》，不仅仅是一首普通的抒情诗，而是蕴含丰富文化内涵和深刻人生哲理的作品。它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内容，成为中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。